Judas Ischkerioth　著

LXXXIV

Neuübersetzung durch die plejarischen Sprachenwissenschaftler und überarbeitet, berichtigt und vervollständigt zusammen mit dem Plejaren Ptaah sowie mit Übermittlungen der Reingeist-Ebene Arahat Athersata.

前文　LXXXIV　頁　　

プレヤーレンの言語学者たちによって翻訳し直され、そして、プレヤーレンのPtaahさんと共に、純粋－霊(Geist)領域であるアラハタ・アテルサータの仲介で、改定され、協議され、そして完全にされた。

                       <Billy> Eduard Albert Meier

　　　　　　　　　<ビリー> エドゥアルド・アルバート・マイアー

     Semjase-Silver-Star-Center Hinterschmidrüti 1225 CH-8495 Schmidruti

　　　　　　　　セムヤーセ・シルバー・スター・センター にて

                      2. August - 13. Dezember 2010

　　　　　　　　2010年8月2日から　12月13日の間に実施

翻譯　：　Hiromichi  Thoma

作業の方法　1. スキャナーでスキャン2.Readiris Japan12で、OCR作業　3.スペルの確認をしながら、翻譯作業をする。

作業記録；

1章　　　2018年12月13日より開始　－　　

TALMUD   JMMANUEL

von Judas Ischkerioth

イマヌエルのタルムード

　　　　　　　　　Judas Ischkerioth　著

DAS 1. KAPITEL  (訳注　以下：青色が本文)

第1章

Der Stammbaum Jmmanuels

イマヌエルの系図

1.Sehet, ich Judas Ischkerioth aus Keriot in Judäa nehme auf (schreibe) die Schrift (Schriftrolle, Buch, Geschichte) und das Arkanum Jmmanuels (Arkanum = Geheimnis; wörtlich <Koffer>), der da heisset <Der mit JHWH-Wissen> (Jschwisch-Wissen = fälschlich übersetzt: <Der mit göttlichem Wissen> und <Gott mit uns»,

見よ、私、JudäaでのKeriot生まれの、Judas Ischkeriothは、書き物(巻物、本、物語)、そして、イマヌエルのArkanum (Arkanum=秘密 ; 文字通りの<旅行鞄> )を取り出す(書き出す)が、それ、Jmmanuelは、そこでは、< JHWH-Wissen　(Jschwisch-Wissen) ヤーウェの知識を持つ者>　と呼ばれるが、(Jschwisch-Wissen=　<神の知識を持つ者> そして、<我らと共にある神>　と誤訳されている。)

und der da ist ein Sohn Josephs, des Jakob, des fernen Nachfahren Davids, der da war ein Nachfahre Abrams, dessen Geschlecht zurückreichet zu Adam, dem Vater eines irdischen Menschengeschlechtes, der gezeugt ward durch den Himmelssohn Semjasa mit einem irdischen Weibe;

そして、それ、Jmmanuelはヨセフの息子、ヤコブ、ダビデの遠い子孫である。ダビデはアブラムの子孫であり、ダビデの家系は、アダムに迄遡る。アダムは地球人類の父であり、天孫であるSemjasaによって、地球の女性との間に生まれた者である；

und Semjasa, der Zeuger Adams, war also ein Vetter des Anführers Semjasa, dem oberen Anführer der Himmelssöhne, die da waren die Wächterengel (Wächter-Boten, Wächter-Aufseher) des JHWH (Jschwisch/ Ischwisch, Weisheitskönig), des grossen Herrschers der Weithergereiseten.

そして、Semjasa、つまり、アダムの生みの親は、また、指導者であるSemjasa、つまり、天孫たちの指導者のいとこであり、JHWH (Jschwisch/ Ischwisch, 叡智の王)の守護天使(守護使者、守護監視人)であり、ヤーウェ(JHWH)は、遠くに旅する、偉大なる支配者である。

Erklärungen: (訳注：以下、黒色は、すべて解説)

解説：

JHWH = Jschwisch = Weisheitskönig (altlyranisch = Jschwjsch)

JHWH = イシュビシュ=叡智の王(リラ語で= Jschwjsch)

JHRH = Jschrisch = Weisheitskönigin (altlyranisch = Jschrjsch)

JHRH = イシュリシュ= 叡智の女王(リラ語で＝ Jschrjsch)

Wissen und Weisheit

知識と叡智

Was in bezug auf das Jschwischtum (resp. JHWH = männlich = Weisheitskönig) und das Jschrischtum (resp. JHRH = weiblich = Weisheitskönigin) sowie hinsichtlich der Weisheit zu erklären ist, kann folgend formuliert und dargelegt werden:

Jschwisch層(つまり、JHWH =男性=叡智の王)とJschrisch層 (つまり、 JHRH = 女性 = 叡智の女王)の言葉や叡智で説明している物事は、以下のように表現され、そして記述されうる：

JHWH (Jschwisch) war für die Hebräer nach ihrem falschen Verständnis der für sie unaussprechliche Name <Gottes>, ein Begriff also, der fälschlich mit <Gott> resp. mit anderen und gleichen unwerten Bezeichnungen gleichgesetzt wurde,

JHWH (Jschwisch)は、ヘブライ人にとって、彼等にとって話すことのできない<神の>名前、<神>との、つまり、他の似たような、価値のない観点でのものと等しいとした間違った概念にしたがった、彼等<JHWH (Jschwisch)>についての間違った理解だったのである。

so diesbezüglich diverse Gottbezeichnungen in Erscheinung treten wie Jahjeh, Jahawah, Jahve, Jahveh, Jahwe, Jehova, Jehovah, Jehowah, Adonai, Elohim, Ehjeh, HERR, Herr, ER und Ewiger.

これに関連して、Jahjeh, Jahawah, Jahve, Jahveh, Jahwe, Jehova, Jehovah, Jehowah, Adonai, Elohim, Ehjeh, HERR, Herr, ER und Ewigerのような、いろんな「神の顕現」が生じている。

Mose sagte (2. Mose, 3, 14 - vergleiche auch 2. Mose, 3, 16, 18): «Er, der ist, der er ist - Jahjeh, er hat mich zu euch gesandt.» Die alte Schreibweise war <jahweh aseher jahweh> = <er ist, der er ist>.

モーゼ曰く(出エジプト記　三章14、また、16、18) : <<　彼はあってある者、私はある‐Jahjehと言う者、彼が私に、あなた方に伝えよと言った>>と。その古い綴りは、<jahweh aseher jahweh>　=　<彼は、私はある者、である>だった。

Das Wort Jahweh wurde von den alten Hebräern als <Jahh-Wee> ausgesprochen, wobei die Betonung auf <Wee> bestimmt war.

Jahwehと言う言葉は、古代のヘブライ人によって、<Jahh-Wee>と発音され、その際、<Wee>にアクセントがあった。

Die richtige Aussprachsweise des Tetragrammatons JHWH hatte jedoch nichts mit < Jahwe> resp. mit <Jahh-wee> usw. zu tun, denn wahrheitlieh handelte es sich beim Kürzel JHWH um den neunbuchstabigen und aus irgendwelchen undefinierbaren Gründen für die Hebräer unaussprechlichen Namen <Jschwjsch>.

JHWHの四文字の正しい発音は、しかし、< Jahwe> つまり、 <Jahh-wee>などとは関係なかったのであり、何故なら、真には、それは、九文字の名前であり、何らかの不確かな理由で、<Jschwjsch>のヘブライ語にとって表現できはない名前を短縮したものだからである。

Die alte Sprach-und Schreibform JSCHWJSCH, abgekürzt JHWH ist ein Wort aus einer auf der Erde längst vergessenen Sprache, dem ALT-LYRANISCHEN.

このJSCHWJSCHの古い言語と書き方、その短縮形JHWHは、地球上で長く忘れ去られてきた言語、古代－リラ語からの言葉である。

Diese Sprache wurde nicht auf der Erde kreiert, sondern in einem fernen Sternensystem und von Raumfahrern zur Erde gebracht.

この言語は、地球では造られておらず、遥か遠くの恒星系で造られ、そして空間飛行者によって地球にもたらされた。

JSCHWJSCH als Wortbegriff stellt einen Titel dar, der in die irdischen Sprachen mit Weisheitskönig übersetzt wird.

JSCHWJSCHは、言葉の概念としては、地球の言語では「叡智の王」と翻訳される、ひとつのタイトル(肩書き)を表現する。

Weisheitskönig aber bedeutet, dass dieser Titel von einem Menschen getragen wird, der in der Erkenntnis, Auslegung und Befolgung der schöpferischen Gesetze und Gebote höchstmöglich bewandert und gebildet ist und gestreng den schöpferischen Gesetzen und Geboten lebt und absolutes Vorbild ist all jenen, welche noch belehrt werden müssen und den Wissens-, Könnens-, Weisheits-, Liebe- und Logikstand eines Weisheitskönigs noch nicht erlangt haben.

しかし、「叡智の王」は、このタイトルが、創造の法則や掟の知識、説明や遵守に高度に精通し、そして教育されており、そして、創造の法則や掟に厳密に生きており、なお学ばねばならず、また、まだ、ある叡智の王の知識、能力、叡智、愛そして論理のステイタスに未だに達していない、すべての人々への絶対的なお手本になる一人の人間によってもたれるものであるという事実を、意味している。(訳注：以下、赤色は便宜上利用した)

Ein Weisheitskönig, ein JSCHWJSCH also, lebt als absolutes Vorbild im Sinne der schöpferischen Gesetze und Gebote, und er verfügt über das einem Menschen höchstmögliche Wissen und Können im Bezug auf das Wissen selbst, als aber auch hinsichtlich der Liebe, der Weisheit und der Logik.

ひとりの叡智の王、つまり、ひとりのJSCHWJSCHは、また、創造の法則と掟の意味での、絶対的なお手本として生き、そして彼は、人間にとって最も高く可能な知識、そして自身の知識、しかしまた、愛や叡智や論理に係る能力を自由に処理するのである。

Ein Weisheitskönig (JSCHWJSCH) zu sein bedeutet für diesen Menschen, dass er sich für die ferne Zukunft darauf vorbereitet, in den Endstadien der menschlich-physischen Daseinsform zu leben, und dass sich dieser Mensch also bereits darauf vorbereitet, dereinst seinen physischen Körper abzulegen, um als Halbgeistform in die Bereiche und Ebenen des immateriellen Daseins einzugehen.

「叡智の王(JSCHWJSCH)」であることは、その人間にとって、彼が、遠い未来のために、人間の肉体での存在形式で生きる最終段階のために準備をしていること、また、非物質的な存在の場所とレベルで半－霊(Geist)形式として、既に彼の物理的な肉体を脱ぎ捨てる用意をしていること、を意味している。

Bis dabei dieser Zeitpunkt eines Menschen erreicht wird, vom　Augenblick seiner Kreation an gerechnet, bis zum Zeitraum der Wandlung von der materiellen bis hin zur immateriellen Körperform, vergehen 40 bis 60 Millionen Jahre (nach Erdenjahren gerechnet).

この時点までに、ひとりの人間が、自分の創生の一瞬から、到達したその瞬間まで、物質的な肉体から、非物質的な形態への変化の時点まで、40から60百万年が(地球時間で計算して)過ぎる。

Also besagt dies, dass ein Mensch nach seiner Kreation 40 bis 60 Millionen Jahre einen grobstofflichen, einen physischen Körper trägt, ehe er diesen ablegt und zur reinen Geistform wird, je nachdem, wie seine Gesamtevolution verlaufen ist - schneller oder langsamer, woraus sich die Differenzspanne zwischen 40 und 60 Millionen Jahren ergibt.

だから、このことは、人間が自分の創生から、40から60百万年間、粗大で、肉体的な肉体を、彼がそれを脱ぎ純粋な霊(Geist)形態になるまで着ており、それぞれの場合で、彼の全進化が－早かれ、遅かれ－進行され、その遅いか早いかによって、40から60百万年の間の差が結果として生じてくること、を意味している。(注　4000-6000万年)

Dieser Zeitraum wird jedoch nur gemäss den reinen Lebensjahren berechnet, während denen ein Mensch als solcher materiell sein Dasein führt.

この期間は、しかし、純粋な人生時間にしたがってのみ計算され、その間を、人間は、そのような物質的な存在として過ごすのである。

Der Titel JSCHWJSCH wurde schon zu sehr alten Zeiten zur Erde gebracht, schon vor Millionen von Jahren, und stets hatte er einen führenden und guten Klang.

JSCHWJSCHの肩書は、既に、100万年前の非常に古代の時期に、地球にもたらされし、また、常に、それ「肩書き」は指導的で良い評判を持っていた。

Unter den Raumeinwanderern waren jedoch leider auch Elemente, die sich unrechtmässig selbst zu JSCHWJSCHs erhoben hatten, ohne dass sie dafür qualifiziert und gebildet waren.

空間来往者の中には、しかし、残念ながら、評価されず、教育されず、不当に自分で自分をJSCHWJSCHに持ち上げた連中もいた。

Und sie waren es, die in Machtgier schwelgten und sich dementsprechend benahmen.

そして、彼等は、権力をほしいままにし、そして、それにそって行動した、そんな連中だった。

Sie legten sich neue Titel zu, die von den Menschen der Erde verstanden wurden, so nämlich die Titel von Kräften, die die Schöpfungskraft verkörpern sollten.

彼等は、地球の人間によって理解された新しい肩書き、つまり、創造の力を体現するはずの、力についての肩書を、入手した。

Schöpfer war die naheliegendste Benennung, die dem Menschen der Erde am plausibelsten war, weshalb sie sich also auch in dieser Form benennen und feiern liessen.

「創造」は、彼等がこの形で命名され、そして祝福されるという理由で、地球の人間に、最も納得がいきそうであり、最も容易に思いつく命名であった。

Der Schritt zur Verehrung und Anbetung war dann nur noch klein.

崇拝と敬慕へのステップなどは、ただただ小さいものだった。

Die Verfälschung des Titels JSCHWJSCH zum Schöpfer war vollumfänglich gelungen, samt und sonders mit den damit verbundenen Konsequenzen.

肩書き、「JSCHWJSCH」の、「創造」への変造は、例外なく、同時の結びつけられた結論でもって、完璧に成功した。

Der nächste Schritt der Verfälschung kam dann damit, dass die lyranische Schreibweise des Titels JSCHWJSCH (JHWH) und damit auch die Aussprache desselben verändert wurde,

変造の次のステップは、リラ語のJSCHWJSCH (JHWH)という肩書の綴りと同時に、それについての発音が変えられたことで、到来した。

nämlich in JSCHFESCH, dessen lyranische Schreibweise JHFH war, was später durch die vorgeschichtlichen Hobranos (spätere Bezeichnung: Habiru, Hebrajos, Hebraio, Ebräer, Hebraeui und Hebräer usw., wobei jedoch klar sein muss, dass die alten Bezeichnungen in verschiedenen Sprachen zu verstehen sind, die sich grundsätzlich und nicht unbedingt auf die alten und die heutigen israelitischen Sprachen beziehen.)

つまり、JSCHFESCHに於いて、そのリラ語の書き方は、JHFHであった。後に、先史上のHobranosになった。(それは、後の関連では：Habiru, Hebrajos, Hebraio, Ebräer, Hebraeui und Hebräerなどであるが、しかし、その際、次のことが明確でなければならない。即ち、異なった言語での古い言葉を理解することは、それを古代と近代でのイスラエルの言語を基本的に、必ずしも参考すべきではないと理解されるべきである。)　

eine weitere Verfälschung erlitt, nämlich z.B. auch der Begriff JHFH = JSCHFESCH in JHVH, was aus der altlyranischen in irdische Sprachen übersetzt wahrhaftig nichts Gutes bedeutet, nämlich König der Falschheit = Falschheitskönig.

更なる変造が為された。つまり、例として、JHVHの中にある、JHFH = JSCHFESCHの概念、それが古代リラ語から地球の言語に、まったく良い物を意味しない、つまり、間違いについての王=間違いの王に、翻訳されている。

Ein Titel, womit bei den alten Lyranern Menschen bezeichnet wurden, die ihr Leben und Wirken mit Lügen, Betrug, Ehrlosigkeit, Unehrlichkeit, Macht, Gewalt, Terror, Anarchismus, Krieg und Tod sowie mit Ausbeutung und Sklaverei führten.

古代リラ語の人々によって使用されていた、ひとつの肩書き、それが、彼等の人生や仕事を、嘘、騙し、不正直、不誠実、権力、暴力、テロ、無政府主義、戦争と死でもって、また、搾取や奴隷制でもって導くものと、表示してしまった。

Bezüglich der späteren Verfälschung der Schreibweise JHFH in JHVH tritt keine erweiterte Bedeutung mehr auf, denn im alten lyranischen Alphabet existierte der Buchstabe <V> nicht.

JHVHにおける、JHFHの綴りについての、後の偽造に関して、もはや如何なる更なる意味も出現はしない。何故なら、古いリラ語のアルファベットには、文字　<V>　は存在しないから。

Interessant ist bei der alten Schreibweise nur, dass der ursprüngliche Name des hobranoschen JSCHFESCH von den Hobranos nicht ausgesprochen und streng gefürchtet wurde, weshalb die alten Hobranos ihren JSCHFESCH (Falschheitskönig) JAHWE nannten, was insoweit wieder von Bedeutung ist, dass auch dies ursprünglich ein altlyranisches Wort und eine Benennung ist, die in irdische Sprachen übersetzt GEWALTHERRSCHER bedeutet.

昔の綴りでただ興味深いのは、HobranosのJSCHFESCHの起源である名前が、昔のHobranosによって呼ばれ、つよく恐れられたことであり、何故、彼らのJSCHFESCH (間違った王)と呼ばれたのかの理由であり、そのことが、古代リラの言葉や名称が地球の言語に暴君として翻訳されことが、再び意味を持つのである。

Die alten Hobranos fürchteten diesen Gewaltherrscher JAHWE und getrauten sich nicht, seinen wirklichen Titel JSCHFESCH auszusprechen.

年取ったHobranosは、この暴力支配者JAHWEを恐れ、そして、彼の本当の肩書、JSCHFESCHを発音する勇気がなかった。

Irrlehren folgend dachten sie, dass der neun Buchstaben umfassende Name JSCHFESCH und allein die Kenntnis der richtigen Aussprache Wunderkräfte freisetzen würde, die ihnen Tod und Verderben brächten.

彼等は、間違った教えに従って、七つの文字の名前JSCHFESCHと、もっぱら、彼等に死と破壊をもたらす奇跡をおこなう力の正当な発音の知識を解き放ってしまったと考えた。

Demzufolge blieb die Aussprache allein den Priestern vorbehalten - aus welchen Gründen auch immer.

その結果として、この発音は、もっぱら祈りに於いてのみ残された　－　理由が何であろうと。

Ähnliches geschah auch bei praktisch allen andern irdischen Menschen-geschlechtern, die von den Gewaltherrschern terrorisiert und irregeleitet wurden, wodurch die Benennung und Bezeichnung GEWALTHERRSCHER in alle irdischen Sprachen Einlass fand, auch in die später veränderten und neuen Sprachen.

似たような物事がまた、あらゆる他の地球の人間種族に起きており、暴力支配によってテロを実行されるとか、誤導されるとかであり、そのことによって、あらゆる地球の言語に、のちに変化した言語や、また、新しい言語でも、GEWALTHERRSCHER(暴力支配者)という呼称や関連が入り込んだのだ。

Gesamthaft bedeuten dabei die Namen in den verschiedensten Sprachen einheitlich GEWALTHERRSCHER, wobei dieser Sinn dem Erdenmenschen im Verlaufe der verflossenen Jahrtausende jedoch schon längst verlorengegangen ist.

全体として、異なった言語における名前は、一貫して、GEWALTHERRSCHER(暴力支配者)を意味し、その際、しかし、地球人のこの感覚は、既に長く、流れ去った数千年の経過の中で、失われてしまっている。

Durch das Aufkommen der Religionen nämlich wurde der Sinn nach und nach derart verfälscht, dass dem Menschen der Erde bewusst, hinterhältig und intrigenvoll irre weise gemacht wurde, dass der Sinn des Wortes die Schöpfungskraft, den Schöpfer, das Heil, das Leben und die Allmacht sowie alles Positive in sich berge.

宗教の普及によって、つまり、それらの意味が徐々に、創造の力、創造、安寧、人生、そして全能、そしてすべてが、その中に肯定的なものを守っていることについて、地球の人間を、意識的に、だましと陰謀で誤導するように、変造されたのであった。

All das wider besseres Wissen, weil nämlich der Name Tod, Versklavung, Ausbeutung und Irrlehre in sich birgt; und dieser Name des Todes ist GOTT, der in den irdischen Sprachen als Ersatz und Abänderung der Benennung GEWALTHERRSCHER verwendet wird.

このことのすべてが、より良い知識に反逆した。何故なら、つまり、その名前が、その中に、死、奴隷化そして搾取や間違った教えを含んでいたからだ；そして、この死の名前が、GOTTであり、それは、地球の言語の中で、GEWALTHERRSCHER(暴力支配者)という呼称の代用や変化として利用されるものである。

Hinsichtlich der Bezeichnung JHWH gibt es z.B. den Grad des Jschwjsch und der Jschrjsch in bezug auf die Technik-Wissenschaft, die Computer-Wissenschaft, die Historie-Wissenschaft, die Chronik-Wissenschaft, die Medizin- Wissenschaft usw. usf.

JHWHの名称に関連して、例として、技術－学、コンピュータ－学、歴史－学、年代記－学、薬品－学、等々に関連する、Jschwjsch(男) や Jschrjsch(女)のグレイドが、存在する。

Die höchste Form eines Jschwjsch und der Jschrjsch ist der Grad der Geistes-Wissenschaft, worin auch die Schöpfungs-Wissenschaft und Lebens-Wissenschaft verankert sind, wie aber auch all die diesen anverwandten Gebiete.

Jschwjsch(男) や Jschrjsch(女)の最上級の形は、霊(Geist)－学のグレイドであり、その中には、また、創造－学や生命－学が定着しており、しかしまた、それらに関係するすべての専門分野も同様に、定着している。

Die Geistes-Wissenschaft und damit die Jschwjschschaft ist der drittletzte Grad des höchsten Ischwjsch-Geisteswissens und der <Geisteslehre>.

霊(Geist)－学と同時に、Jschwjsch学は、最高位のIschwjsch-霊(Geist)知識の三つの最後のグレイド、そして、<Geisteslehre>である。

In der <Geisteslehre> ist das umfassendste Wissen in grösster Weisheit in bezug auf alle schöpferisch-natürlichen Gesetze und Gebote sowie deren Befolgung und der schöpfungs-gesetzmässigen Lebensführung usw. enthalten, wobei diese Werte im Grad des Jschwjsch beherrscht werden müssen.

<Geisteslehre>の中には、すべての創造－自然の法則と掟とその遵守、そして創造の法則にしたがった人生の送り方等に関する大きな知恵の中での、最も内容豊かな知識が含まれており、その際、それらの価値は、Jschwjschのグレイドに制御されなければならない。

Der Jschwjsch (JHWH) wird nur noch durch die Grade des Srut und Ban-Srut übertroffen.

Jschwjsch (JHWH)は、Srut や Ban-Srutのグレイドによってのみ越えられる。

Was von noch interessantem Wert zu nennen ist hinsichtlich des Namens Gott, ist das, dass er in sämtlichen existierenden Sprachen der Erde stets nur mit vier Buchstaben geschrieben wird und dass die betreffenden Kabbalistikberechnungen dieser Sprachen den Namen Gott stets als Tod, Verderben, Zerstörung und Verdammnis usw. auswerten.

神(Gott)の名に関して、何が興味のある価値であるのか、それはあらゆる地球に存在する言語に於いて、彼(Gott)が、常に四文字でのみ書かれること、そして、その言語での該当するカバラの計算が、神(Gott)の名を常に、死、滅亡、破壊や劫罰等として評価判定することである。

Und um darzulegen, dass der Todes- und Zerstörungsname Gott tatsächlich in allen Sprachen mit nur vier Buchstaben geschrieben wird - schon seit alters her -, das möge folgende kurze Aufstellung klarlegen:

そして、あらゆる言語で、死の名を持つ神(Gott)や破壊の名をもつ神(Gott)が、実際に、四文字のみで書かれており、－　既に遠い昔から　－　以下の短いリストでそれを明確にしよう：

Der vierbuchstabige Gottesname der einzelnen Völker und Sprachen

個々の民族や言語の、四文字の神の名

Abessinier     =AGZI     　      Kalifornier    = SOLU

Aden          = ILIO          　 Kanadier      = BIUD

Ägypter        = TOTH, TEUT　   Kopten       = TEOS

Albanier        = BOGO      　  Kreter         = DEOS

Angolaner          =ANUP               　Lateiner          = DEUS

Araber         =ALLA 　　　　　Magier            =ORSY

Armenier            =ABYD               　Maltesen         =OBRA

Assyrer               =ADAD               　Mauren           = AL LA

Äthiopier            =ABYD               　Melindaher     =ABAG

Belgier              = GOED             　Mesopotamier 　=ELLA

Bethulier            = SILA        　 Mexikaner      = BOSA

Böhmen              = BUEG, BURG 　Mongolen        =ALLI

Boeter  　　　　=ARIS 　　　　　Ormusen         =ALAI

Brahmanen        =PORA 　　       　Paraguayaner  = PIUR, PINO

Camboser           = MIRI               　　　　　Parsen 　        = BILA

Caramanen        =SUNA               　Peloponnesier               = DEOS

Chaldäer            =HAVA 　　　　　Perser             = SIPI, SYRI

Chilenen             =XANA, HA NA 　Peruaner         =ZIMI

Chinesen            = TELl 　　　　　Philippinos      = MORA,MARA

Congolesen         = ANEB, ANAB 　Philosophen    =ABDA

Engländer (英)    = GO(O)D(神)     　Phrygier          = ZEUT, ZENT

Equadorianer     = HOBA, HOBO 　Polen              =BOOG

Etrusker             = ESAR              　Russen            =POLA

Franzosen          =DIEU 　　　　　Samaritaner   =TIOS

Germanen (ドイツ)= GOTT, GUTH 　Sarazenen    = AGDI, ABDI

Georgier             = MOTI              　Schotten          = GOOT

Griechen             =TEOS               　　　　　Spanier           =DIOS

Gymneophen      = TARA 　　       　Tataren           =ANOT

Hebräer (ヘブライ)=JHVH            　Thrazier          = KALO

Hesperiden         =AGAD               　Tibeter            =GENA

Hibernier            = DIEH, DIAH 　　Türken          = AYDY

Illyrer   　　　　=BOOG              　Ungaren         = BOGY

Indianer             = TUSA, TURA   　Zaliaer            = BORA

Irländer              = GUDI              　Zelamiten        = PARA

Japaner(日本)     =ZACA(釈迦)  　　Zyrenaika       = POPA

Kabbalisten        =AGLA                            

Gott bei den Plejaren

ブレヤーレンでの神(Gott)

Bei den Plejaren haben die Begriffe <Gott> und <Göttin> die Bedeutung eines erdachten, phantastischen Fabelwesens, das über Menschen, Tiere und Pflanzen oder sonst über irgendwelche Dinge herrscht, Macht ausübt oder beschützend wirkt.

プレヤーレンでの、<神Gott> や <女神Göttin>の概念は、想像の、空想の伝説に登場する生物の意味を持っており、人間、動物や植物について、或いは、他の何かの物事について支配するもので、権力を振るう、或いは、庇護するように作用するものである。

Solche erdachte Fabelwesen sind jedoch in keiner Weise real und also nicht mit einem religiösen <Gott> oder einer religiösen <Göttin> gleichzusetzen, denn solche Phantasiegestalten gibt es nicht, sondern nur die Schöpfung.

そのような想像上の伝説の生物は、しかし、如何なる方法でも、現実ではなく、また、ですから、宗教上の<神>や、<女神>とも同一視されるべきではない。何故なら、そのような幻想上の姿の物は存在せず、むしろ、創造(Schöpfung)そのものである。

Was der Plejare Ptaah in bezug auf <Gott> erklärt:

(9. Sept. 2010,　503. offizieller Kontakt)

<Gott>について、プレヤーレンのPtaahさんが解説したこと：

(2010年9月9日。503回　公式コンタクト)

Bei uns Plejaren haben seit jeher die Begriffe <Gott> und <Göttin> die Bedeutung eines erdachten, phantastischen Fabelwesens, das über Menschen, Tiere und Pflanzen oder sonst über irgendwelche Dinge herrscht, Macht ausübt oder beschützend wirkt.

我々、ブレヤーレンにとっては、<Gott　神> や <Göttin　女神>の概念は、常に、想像上の、幻想的な伝説の生物の意味を持っており、それは、人間、動植物を、或いは何か他のものを支配し、権力を行使するとか、庇護するように作用するものだ。

Es handelt sich dabei um lehrreiche Märchen-erzählungen resp. um erfundene und phantastische Geschichten.

更に、教育的に架空の話しでの教育、つまり、案出された、幻想的な物語に係るものである。

Erdachte Fabelwesen wie ein <Gott> oder eine <Göttin> sind jedoch in keiner Weise real und also nicht mit einem religiösen <Gott> oder einer religiösen <Göttin> gleichzusetzen, denn solcherart religiöse oder sonstig glaubensmässige Phantasiegestalten wie einen <Gott> oder eine <Göttin> gibt es nicht, sondern nur die Schöpfung.

<神>や<女神>のような発見された伝説の生き物は、しかし、如何なる方法でも、現実ではないし、また、ですから、ある宗教の<神>あるいは、ある宗教の<女神>と同一視はしない。

Die Begriffe <Gott> und <Göttin> führen schon in die alte Geschichte unserer Vorfahren zurück, auf die Lyraner, die diese Begriffe <Gott> und <Göttin> zusammen mit Fabeln resp. Märchengeschichten auch zur Erde brachten.

<神>や<女神>の概念は、私達の祖先の古い歴史にまでさかのぼり、<神>や<女神>のこの概念を、物語つまり、妖精の物語と共に地球にもたらしたリラ人に迄、遡る。

So führen viele solcher Fabeln resp. Märchenerzählungen auf unsere Vorfahren sowie auf uns Plejaren zurück, wobei die Erdenmenschen die Geschichteninhalte jedoch teilweise stark auf irdische Dinge und Verhältnisse umgeformt und verändert haben.

多くのそのような物語、つまり、妖精の物語は、我々の祖先、つまり、我々プレヤーレンに迄、遡る。その際、しかし、地球人は、その物語を、部分的に地球での物事や生活環境に改造し、変えたのだった。

Aber zurück zu den Begriffen <Gott> und <Göttin>, die in unseren Sprachen seit alters her auch gleichermassen genutzt werden, wie das auch in der deutschen und schweizerdeutschen Sprache der Fall ist.

しかし、<神>と<女神>の概念に戻ると、それらは、我々の言語の中で、昔から此の方、ドイツ語やスイスドイツ語での場合と同じように利用されてきた。

In der deutschen Sprache hat der Begriff wieder zu seiner ursprünglichen Form, eben zu <Gott> zurückgefunden, während von den Erdenmenschen in allen uns bekannten Sprachen der Begriff <Gott> in allerlei andere Begriffsformen umgewandelt wurde und in weiteren veränderten Formen noch heute existiert.

ドイツ語の中では、この概念は、その起源の形、<神>へと戻って発見されており、一方で、地球人によって、すべての我々に知られた概念<神>は、多様な他の概念形に変形してしまったし、また、今日では、更に変化した形で存在している。

Aus diesen umgewandelten Begriffen ergaben sich im Laufe der Zeit dann die Gottbezeichnungen, wie sie heute in allen irdischen Sprachen gebräuchlich sind.

時の経つうちに、この変化した概念から、今日、すべての地球の言語の中に存在している、神を表現する言葉群が結果として生じた。

In bezug auf unsere altherkömmlichen Begriffe <Gott> und <Göttin> haben sich im Laufe der neueren Zeit letztlich jedoch wieder die Begriffe <Gott> und <Göttin> herausgebildet, insbesondere aus dem germanischen Begriff <Guda>, das zweigeschlechtlich zu verstehen war, so also in Form eines männlichen und eines weiblichen Gottes.

<Gott　神> や <Göttin女神>の、我々の伝統的な概念に関しては、新しい時代の経過で、ついに、<Gott　神> や <Göttin女神>の概念は、しかしついに、特に、ドイツ語の言葉<Guda>から、再び出現した。それは、一体で、男の神と女の神の、二つの性として理解されるべきものである。

Vor dem germanischen Begriff <Guda> waren für <Gotu> und <Godan> die Begriffe <Gotu> und <Godan> gebräuchlich, wobei sich dann aus <Godan> der Gottbegriff <Woodan> herausgebildet hat.

<Guda>というドイツ語の概念の前に、<Gotu> や<Godan>という概念が、使用されており、その際に、<Godan>から、神の概念である、<Woodan>が出現した。

Auch von unseren lyranischen Vorfahren wurden die beiden Begriffe in gleicher Weise als <Gott> und <Göttin> gebraucht, wie das auch bei uns der Fall ist, also als eine

また、我々のリラの祖先によって、それらの二つの概念は、それは我々の場合でも一つとしているのと同様に、<Gott神> と <Göttin女神> として使用された。

Bezeichnung für Fabelwesen resp. Phantasiewesen, die als erdachte Macht über allen Dingen stehen, die jedoch in keiner Weise mit der Schöpfung gleichgesetzt werden.

物語での生き物、つまり、想像の生き物にとっての名称、それらは考えられたパワーとして、あらゆる物事の上に立っているが、しかし、それらは如何なる方法でも、創造(Schöpfung)と等しいものではない。

Seit alters her wurde durch die Völker, deren Ur- Ursprung auf Nokodemion zurückführte, einzig und allein die Schöpfung Universalbewusstsein bewusst als höchste Energie- und Machtform und als Ursprung aller Existenz erkannt und angesehen.

昔から此の方、その起源をノコデミオンにまでさかのぼる民族によって、もっぱら、普遍意識である創造を意識して、最高度のエネルギー形態や力(Kraft)の形態として、また、あらゆる存在の起源として認識し、そして評価されていた。

Folgedem trat es niemals in Erscheinung, dass ein <Gott> oder eine <Göttin> als universelle schöpferische Kraft resp. als <Schöpfer> oder <Schöpferir> anerkannt oder gewürdigt worden wären.

従って、<Gott神> 或いは <Göttin女神>が、宇宙創造の力、つまり、<Schöpfer創造する者(男性)> 或いは <Schöpferir創造する者(女性)>として認識され、或いは評価されたであろうことは、決して現われなかった。

Ein <Gott> oder eine <Göttin> trat seit jeher als ausgesprochenes Fabelwesen resp. als Phantasiegestalt höherer Macht in unseren Fabeln resp. in märchenhaften Erzählungen in Erscheinung, die in tränenrührenden oder in satirischen oder in freudebringenden Formen dargebracht werden, hauptsächlich für Kinder, wobei sich jedoch auch Erwachsene an solchen Erzählungen ergötzen.

<Gott神> や <Göttin女神>は常に、まぎれもない物語での生き物、つまり、我々の物語の中で、つまり、メルヘンな物語の中に現われ、より高い力の想像の姿として扱われるもので、涙をさそう感動で、或いは風刺で、或いは楽しみをもたらす形で、主として子供たちに提供され、その際、しかし、大人たちもまた、そのような物語を面白がるのだ。

Grundlegend sind diese märchenhaften Erzählungen mit lehrhaften Faktoren verbunden, wie aber auch mit Sagen und wahren Begebenheiten, die in den Märchenerzählungen ausgeschmückt werden, wobei vielfach ein männliches oder weibliches Fabelwesen eingeflochten ist, eben ein <Gott> oder eine <Göttin>.

基本的に、このメルヘンな物語は、教訓的な要素に結び付いているが、しかしまた、メルヘンな物語に飾り立てられた伝説や真実の出来事にも結びついている。その際、多くのものは、まさに、<Gott神> や <Göttin女神>という男或いは女の想像上の生物が編みこまれるのだ。

Das aber führt bei uns niemals zur Irrlehre eines <Gottschöpfers> oder einer <Schöpferin aller Dinge>, denn grundlegend wird unseren Kindern schon in frühem Alter gelehrt, dass es sich bei den Märchengeschichten und deren Gestalten usw. nur um Fabelwesen handelt und dass auch ein <Gott> oder eine <Göttin> nur frei erfundenen Gestalten entsprechen.

しかし、このことが、我々を、<Gottschöpfers　創造神>や<Schöpferin aller Dingeあらゆる物の創造主>という間違った教えに導くことは決してない。何故なら、基本的に我々の子供たちは、既に、小さい時から、メルへンな物語やその人物たち等は、ただ想像上の生き物が扱われていること、や、また<Gott神> や <Göttin女神>はただ気ままに発明された姿に相当していること、を学んでいるから。

Dadurch ist es möglich, dass durch solche Märchenerzählungen, bei denen z.B. Tiere und Getier sprechen und denen menschliche Verhaltensweisen zugesprochen werden, schon Kleinkinder, wie aber auch grössere Kinder, auf eine ihrem Wissensdrang angepasste Weise lernen können.

そのことによって、そのようなメルヘンな物語によって、例えば、動物と昆虫が話をするとか、人間のような振る舞い方が所有されることが可能である。まだ小さな子供、またより大きな子供が、彼等の知識欲に適合した方法で、学ぶことが出来るのである。

Unsere diesbezüglichen Märchenerzählungen sind darauf ausgelegt, dass sie in bezug auf die Lebensführung und Verhaltensweise des Menschen allgemein anerkannte Wahrheiten enthalten, die als praktische Lebensweisheiten usw. veranschaulicht werden.

我々のこのようなメルヘンな物語は次のことを含むように仕掛けされている。つまり、それらは、人間の人生の生き方や振る舞い方に関して一般的に受け入れられている真実を含有しており、それらは、実際の生きるためのスキル等として、具体的に説明されている。

Himmelssöhne und Himmelstöchter

天の息子と天の娘

Die Ausserirdischen werden allgernein männlich <Himmelssöhne> und weiblich <Himmelstochter> genannt.

地球外からの人間は、一般に、男性を<Himmelssöhne天の息子>と呼び、女性を<Himmelstochter天の娘>と呼ばれる。

Wächterengel

守護天使

Die Führer, Führerinnen und Unterführer, Unterführerinnen des JHWH (Jschwisch) resp. der JHRH (Jschrisch) werden weiblich wie männlich <Wächterengel> genannt.

男性指揮官、女性指揮官そしてJHWH (Jschwisch)の下級指揮官、つまり、JHRH (Jschrisch)は、男性と同様に、女性の守護天使と呼ばれる。

Der Begriff <Wächterengel> ist zu verstehen als: Wächter-Bote und Wächter-Aufseher.

守護天使の概念は、守護－メッセンジャーや守護－見張り番として理解されるべき。

Weithergereiste

遠くからの旅をする者

Die Ausserirdischen werden bezeichnet als: <Weithergereiste aus den Tiefen des Himmels> (Weltenraumes).

地球外からの人間は、<天の深淵から遥かに旅してきた者>(宇宙空間)　と呼ばれる。

2.Semjasa, der Himmelssohn (Ausserirdischer) und Wächterengel (Wächter-Bote, Wächter-Aufseher) des JHWH, des grossen Herrschers der Weithergereiseten durch die Weiten des Himmels (Weltenraumes), zeugete mit einem irdischen Weibe Adam, den Vater der neuen ungetrübten (hellhäutigen) Menschengeschlechter auf der Erde (Stammvater neuer irdischer hellhäutiger Völker).

Semjasa、つまり、天の息子(地球外からの人間) 、そして天の深淵(宇宙空間を通っての遠くから旅してきた者たちの偉大なる支配者であるJHWHの守護天使(守護－メッセンジャー、守護－見張り番)が、一人の地球の女性、Adamと生殖行為によって子供、つまり、新しく濁りのない(白い肌の)人種の父を創った。(新しい地球の白色の皮膚色の民族の祖先である。)

Erklärung:

解説：

Durch andere Ausserirdische, die dunkler und anderer Hautfarbe und auch unterschiedlicher Grössen waren, wurden auf der Erde auch farbige Menschengeschlechter gezeugt, woraus mit Vermischung der erdgeschaffenen Menschen diverse Hautfärbungen sowie Zwerg- und Normalwüchsige sowie Riesen und Giganten hervorgingen.

暗い、そして他の肌色やまた、異なった大きさの者だった他の地球外の人間から、地球上に、有色人種が生まれた。それらの人種から、地上に造られた人間の混血で、いろんな肌色、小人程度の成長や通常の成長、大男や巨人が出現した。

Aus der Semjasa-Linie (Semjasa zeugte mit einem irdischen hellhäutigen Weibe Adam) gingen die hellhäutigen Menschengeschlechter hervor, wobei diese Hellhäutigen von einem leichten hellbraunen Einschlag bis zur Weisshäutigkeit variierten, und zwar je nachdem, wie sich die Geschlechtervermischungen ergaben.

Semjasaの血統　(Semjasaが地球の白い肌の女性と産んだ、Adam)　からは、白い肌の人種が発生し、その際、それらの白い肌の者たちは、僅かに淡青色の特徴から、白い皮膚にまで変化するが、遺伝子の混合がどうなるかによるものである。

Und es war von Anfang an bestimmt, dass einzig aus der Semjasa-Linie heraus auf der Erde die Nokodemion-Linie weitergeführt werden und damit das wahre Prophetentum mit der <Lehre der Propheten> hervorgehen sollte.

そして、地球上のSemjasa系列からのみ、Nokodemion系列が続けられ、そして同時に、<預言者の教え>をもつ、真実の預言者という存在が発生すべきだということが、始めに決まったのである。

Der Sinn war, dass die <Lehre der Propheten> gleichermassen und umfänglich für alle Menschengeschlechter resp. Rassen und Völker Gültigkeit haben und weltweit verbreitet werden sollte.

この意味は、<預言者の教え>が、すべての人類、つまり、人種や民族のために、等しく、そして広範囲に有効であり、世界大に流布されるべきであると、いう事である。

Dies misslang leider durch die Eigensinnigkeit und durch die Machtgier sowie durch den Hang zu Kulten und erdachten Gottheiten usw. der Menschen der Erde, folglich schon sehr früh von der <Lehre der Propheten> abgewichen und diese durch Irrlehren von Religionen und Sekten ersetzt wurde.

残念ながら、このことは、地球の人間の我が儘によって、そして権力欲によって、また、カルトへの性癖によって、神性などを想像することによって失敗し、その結果、非常に早い時期に、<預言者の教え>から離れてしまい、それ「<預言者の教え>」は、宗教やセクトの間違った教えによって取り換えられたのであった。

3. Adam nehmete sich ein irdisches Weib und zeugete Seth.

3.アダムは地上の女性と近づきになり、セツを生んだ。

4. Seth zeugete Enos.

4.セツはエノスを生んだ

5. Enos zeugete Akjbeel.

5.エノスはアキビールを生んだ

6. Akjbeel zeugete Aruseak.

6.アキビールはアルセークを生んだ

7. Aruseak zeugete Kenan.

7.アルセークはケナンを生んだ

8. Kenan zeugete Mahalaleel.

8.カイナンはマハラレールを生んだ

9. Mahalaleel zeugete Urakjbarameel.

9.マハラレールはウラキバラメールを生んだ

10. Urakjbarameel zeugete Jared.

10. ウラキバラメールはヤレドを生んだ

11. Jared zeugete Henoch.

11. ヤレドはエノクを生んだ

12. Henoch zeugete Methusalah.

12. エノクはメトサラを生んだ

13. Methusalah zeugete Lamech.

13. メトサラはレメクを生んだ

14. Lamech zeugete Tamjel.

14. レメクはタミエルを生んだ

15. Tamjel zeugete Danei.

15. タミエルはダネルを生んだ

16. Danel zeugete Asael.

16. ダネルはアサエルを生んだ

17. Asael zeugete Samsafeel.

17. アサエルはサムサフィールを生んだ

18. Samsafeel zeugete Jomjael.

18. サムサフィールはヨムヤエルを生んだ

19. Jomjael zeugete Turel.

19. ヨムヤエルはトユレルを生んだ

20. Turel zeugete Hamech.

20. トユレルはハメクを生んだ

21. Hamech zeugete Noah.

21. ハメクはノアを生んだ

22. Noah zeugete Sem.

22. ノアはセムを生んだ

23. Sem zeugete Arpachsad.

23. セムはアルパクサデを生んだ

24. Arpachsad zeugete Batraal.

24. アルパクサデはバトラールを生んだ

25. Batraal zeugete Ramuel.

25. バトラールはラムエルを生んだ

26. Ramuel zeugete Askeel.

26. ラムエルはアスキールを生んだ

27. Askeel zeugete Armers.

27. アスキールはアルマースを生んだ

28. Armers zeugete Salah.

28. アルマースはサラを生んだ

29. Salah zeugete Eber.

29. サラはエベルを生んだ

30. Eber zeugete Peleg.

30. エベルはペレグを生んだ

31. Peleg zeugete Regu.

31. ペレグはレグを生んだ

32. Regu zeugete Serug.

32. レグはセルグを生んだ

33. Serug zeugete Araseal.

33. セルグはアラセールを生んだ

34. Araseal zeugete Nahor.

34. アラセールはナオルを生んだ

35. Nahor zeugete Thara.

35. ナオルはテラを生んだ

36. Thara zeugete Abram.

36. テラはアブラムを生んだ

37. Abram zeugete Jsaak.

37. アブラムはイサクを生んだ

38. Jsaak zeugete Jakob.

38. イサクはヤコブを生んだ

39. Jakob zeugete Juda.

39. ヤコブはユダを生んだ

40. Juda zeugete Ananj.

40. ユダはアナニを生んだ

41. Ananj zeugete Ertael.

41. アナニはエルタエルを生んだ

42. Ertael zeugete Perez.

42. エルタエルはペレツを生んだ

43. Perez zeugete Hezron.

43. ペレツはヘツロンを生んだ

44. Hezron zeugete Ram.

44. ヘツロンはラムを生んだ

45. Ram zeugete Amjnadab.

45. ラムはアミナダブを生んだ

46. Amjnadab zeugete Savebe.

46. アミナダブはサベブを生んだ

47. Savebe zeugete Nahesson.

47. サベブはナヘソンを生んだ

48. Nahesson zeugete Sahna.

48. ナヘソンはサナを生んだ

49. Sahna zeugete Boas.

49. サナはボアズを生んだ

50. Boas zeugete Obed.

50. ボアズはオベドを生んだ

51. Obed zeugete Jesse.

51. オベドはエッサイを生んだ

52. Jesse zeugete Davjd.

52. エッサイはダビデを生んだ

53. Davjd zeugete Salomo.

53. ダビデはサロモを生んだ

54. Salomo zeugete Asa.

54. サロモはアサを生んだ

55. Asa zeugete Gadaeel.

55. アサはガダエルを生んだ

56. Gadaeel zeugete Josaphat.

56. ガダエルはヨサハトを生んだ

57. Josaphat zeugete Jora.

57. ヨサハトはヨラを生んだ

58. Jora zeugete Armeneel.

58. ヨラはアルメニールを生んだ

59. Armeneel zeugete Usja.

59. アルメニールはウジアを生んだ

60. Usja zeugete Jothan.

60. ウジアはヨタンを生んだ

61. Jothan zeugete Gadreel.

61. ヨタンはガドレルを生んだ

62. Gadreel zeugete Ahas.

62. ガドレルはアスを生んだ

63. Ahas zeugete Jtjskja.

63. アスはイテスキアを生んだ

64. Jtjskja zeugete Manasse.

64. イテスキアはマナセを生んだ

65. Manasse zeugete Amon.

65. マナセはアモンを生んだ

66. Amon zeugete Josja.

66. アモンはヨシアを生んだ

67. Josja zeugete Jojachjn.

67. ヨシアはヨアチンを生んだ

68. Jojachjn zeugete Sealthjel.

68. ヨアチンはセルチルを生んだ

69. Sealthjel zeugete Jequn.

69. セルチルはイクンを生んだ

70. Jequn zeugete Serubabel.

70. イクンはセルバベルを生んだ

71. Serubabel zeugete Abjud.

71. セルバベルはアビドを生んだ

72. Abjud zeugete Eljakjm.

72. アビドはエリアキンを生んだ

73. Eljakjm zeugete Asor.

73. エリアキンはアソルを生んだ

74. Asor zeugete Zadok.

74. アソルはサドウを生んだ

75. Zadok zeugete Achjm.

75. サドウはアチンを生んだ

76. Achjm zeugete Eljud.

76. アチンはエリウドを生んだ

77. Eljud zeugete Eleasar.

77. エリウドはエレアザルを生んだ

78. Eleasar zeugete Matthan.

78. エレアザルはマタンを生んだ

79. Matthan zeugete Jakob.

79. マタンはヤコブを生んだ

80. Jakob zeugete Joseph.

80. ヤコブはヨゼフを生んだ

Erklärung zu Jmmanuels Stammbaum

インマヌエルの系図の解説

Die jüdische Geschichte ist eine von Schreiberlingen zusammengeschusterte und zu grossen Teilen erfundene Chronik, die weder Hand noch Fuss hat.

ユダヤの歴史は、ヘボ文士によって書き集められ、大部分で、手足を使わずに案出された年代記である。

Mit anderen Worten gesagt: Das Ganze ist praktisch zu zwei Dritteln frei erfunden und zu einer unstimmigen Chronik zusammengefügt worden, und zwar durch 12 selbsternannte Propheten, die in die Wüste zogen und innerhalb von 40 Tagen 240 <Bücher> schrieben, die den Grundstein für die zweite Tora bildeten.

言い換えれば：全体は、実際、三分の二については、勝手に、創作されており、また、矛盾した年代記につなぎ合わされている。そしてそのことは、砂漠の中に出て行き40日で、二番目のTora(ユダヤ教の律法)の礎石になっている、そんな240冊の<本>を書いたという、12人の自称預言者によって行われている。

Unter dem damaligen Begriff <Bücher> sind jedoch nicht wirkliche Buchwerke zu verstehen, sondern jeweils wenige handgeschriebene Seiten.

しかし、<本>についての当時の概念は、本当の本づくりと理解すべきではなく、その都度の僅かな手書きの数頁である。

Diese wurden gemäss altherkömmlichen und nur mündlich überlieferten Legenden und Volksgeschichten niedergeschrieben, und zwar 400 Jahre nach der ersten Tora, die durch ein Feuer zerstört wurde, die aber ebenfalls auch nur auf alten mündlich überlieferten Legenden und Volkserzählungen aufgebaut war.

これらは、古代からの、そしてただ口伝えされた聖人伝や民間の物語に従って、最初のTora(ユダヤ教の律法)から400年間に書き下ろされたものである。その最初のTora(ユダヤ教の律法)は火事によって破壊されたが、しかし、同じくまた、ただ、古い口伝えされた聖人伝や民間の物語の上にのみ構築されたものである。

Zu sagen ist in diesem Zusammenhang noch, dass es sich bei der Tora, dem Pentateuch und der Bibel in keiner Weise um ein Testament handelt, wie von der christlichen Welt fälschlich behauptet wird, sondern nur um eine zusammengeschusterte Scheinchronik, die nichts mit einem Testament zu tun hat.

この関連で言うべきことは、Tora(ユダヤ教の律法)、モーセ五書やバイブルなどで、如何なる方法でも、キリスト教世界で間違って主張されているような神と人との聖なる約束にかかわるものではなく、むしろ、ただ、集めてへたくそに仕事した矛盾した年代記であり、それは聖なる約束とは全く関係ないものである。

Tatsächlich handelt es sich nämlich nicht um eine Vererbung resp. ein Testament, denn ein solches ist nur in Form des <Talmud Jmmanuel> gegeben.

実際に、それは、伝承、つまり聖なる約束でもない。何故なら、そのようなものは、「Talmud Jmmanuel」のような形でのみ、与えられるからである。

Die Bibel ist tatsächlich mit ihrer angeblichen jüdischen Chronik nicht mehr als das, was der Wortwert aussagt, nämlich ein Buch, in das durch die Christen das sogenannte <Neue Testament> hineinpraktiziert wurde.

バイブルというのは、事実、彼らの自称ユダヤ人の年代記と共に、その言葉の価値が云う以上のものではないのであり、つまり、その本は、その中で、キリスト教の信者によって、所謂<新約>と呼ばれているものが教えられていたのである。

So ist alles in den Speicherbänken ohne jeden Zweifel festgehalten.

そうして、すべては、如何なる疑いも無しに、Speicherbänk(宇宙での記憶貯蔵所)に記録されている。

1)Die Sache um Jmmanuels Vater Joseph ist die, dass er der Sohn eines gewissen Jakob war, dessen Stammbaumlinie auf Salomo und David, wie auch auf Adam und letztlich auf den Ausserirdischen Semjasa zurückführt, wobei sich jedoch die späteren Vorfahren von Jmmanuels Vater Joseph vom altherkömmlichen Gott-Glauben lossagten, der auf die Hebräer zurückführte.

インマヌエル(Jmmanuel)の父ヨセフについては、次のとおり。彼、ヨセフは確かなヤコブの息子であったこと、ヤコブの系列は、ソロモンやダビデに、また、アダムに、そして最終的に、地球外人のセムヤーサ(Semjasa)にまでさかのぼる。その際、しかし、インマヌエル(Jmmanuel)の父ヨセフのより近い祖先たちは、ヘブライ人にさかのぼる、伝統的な神－信仰を放棄した。

Also wandten sie sich der <Lehre der Propheten> zu, was sich auch auf Jmmanuels Vater Joseph übertrug, der seines Zeichens Schiffsbauer und Zimmermann in Tiberia war.

それで、彼等は、<預言者の教え>に回帰した。その教えは、インマヌエル(Jmmanuel)の父ヨセフに委ねられたものである。そのヨセフの職業は、チベリアの造船屋であり、大工であった。

Jmmanuels Grossvater Jakob und damit auch Jmmanuels Vater Joseph entstammten der Semjasa - Adam - Linie, die vor rund 13 500 Jahren (Stand 2011) mit dessen Zeugung durch den Ausserirdischen Semjasa begann.

インマヌエル(Jmmanuel)の祖父ヤコブと従ってまた、インマヌエル(Jmmanuel)の父ヨセフは、Semjasa - Adam – 系列に由来している。その系列は、約13500年前(2011年基準で)に、地球外からのセムヤーサ(Semjasa)による生殖で始まったのである。

Folgedem führt auch Jmmanuels irdische Stammbaumlinie in gleicher Weise zurück, weil der Erdenmensch Joseph ihn als eigenen Sohn anerkannte und auch Maria eine irdische Mutter war.

これに従ってまた、インマヌエル(Jmmanuel)の地球での系統樹は、同じ方法で、戻る。その理由は、地球人ヨセフが、彼、インマヌエル(Jmmanuel)を自分の息子と認め、そしてまた、マリアが地球の母となったからである。

Dies, obwohl Jmmanuel durch den Ausserirdischen Gabriel gezeugt wurde.

このことは、インマヌエル(Jmmanuel)が、地球外からのガブリエルによって産み出されたにも関わらず、である。

In bezug auf Jmmanuels Geistform war diese eine Reinkarnation aus der Nokodemion-Linie, aus der heraus sich die irdische Nokodemion- Prophetenlinie bildete, die sich folgendermassen ergibt:

インマヌエル(Jmmanuel)の霊(Geist)体に関して、これは、Nokodemion-系列からの転生であったし、そのNokodemion-系列から、地球のNokodemion- 預言者系列が形成され、その系列が以下のように生じている：

Nokodemion-Linie der Propheten und Künder

預言者そして告知者としてのNokodemion-系列

Die Daten sind umgerechnet gemäss heutiger Zeitrechnung, wobei die Bezeichnung v. oder n. <Chr.> gemäss der christlichen Zeitrechnung Verwendung findet, jedoch wahrheitsgemäss mit (v.) vor Jmmanuel und (n.) nach Jmmanuel verstanden werden muss.

これらのデータは、今日の時間に従っており、その際、<Chr.>のv.　或いは、n.の記号は、キリスト教の紀元に従って使用している。しかし、本当は、v.でインマヌエル(Jmmanuel)の前、n.で、インマヌエル(Jmmanuel)の後と理解されなければならない。

1)    Henoch = gebe 3. Februar 9308 v. Jmmanuel (v. <Chr.>),

gest. 1. Januar 8942 V. Jmmanuel (v. <Chr.>)

ヘノク= インマヌエル(Jmmanuel)前、9308年の2月3日誕生、

インマヌエル(Jmmanuel)前、8942年の1月1日に死去

2)    Elia = geb. 5. Februar 891 v. Jmmanuel (v. <Chr..>),

gest. 4. Juni 780 v. Jmmanuel (v. <Chr.>)

Geb. zu Gilad (Gilead) in Tisbitia, aufgehoben durch ein Raumschiff

und nach Srinagar/Kashmir (heutiger Name) in Indien gebracht am 7.

April 842 v. Jmmanuel (v. <Chr.>

エリア =インマヌエル(Jmmanuel)前891年の2月5日誕生

インマヌエル(Jmmanuel)前780年の6月4日死去

TisbitiaのGiladで生まれ、宇宙船によって拾い上げられ、

そして、インドのスリナガル/カシミール(現在の名前)に、

インマヌエル(Jmmanuel)前842年4月7日に連れて行かれた。

3)    Iesaja = gebe 7. Februar 772 v. Jmmanuel (v. <Chr.>),

gest. 5. Mai 690 v. Jmmanuel (v. <Chr.>)

Geb. als Sohn des Amoz zu Sidon

イザヤ=インマヌエル(Jmmanuel)前の772年2月7日誕生

インマヌエル(Jmmanuel)前の690年5月5日死亡

Amozの息子とし、Sidonに誕生

4)    Jeremia = gebe 9. Februar 662 v. Jmmanuel (v. <Chr.>),

gest. 3. September 580 v. Jmmanuel (v. <Chr.>)

Geb. als Sohn des Hohepriesters Hilkis (Hilkas) zu Anathot

イレミア=インマヌエル(Jmmanuel)前の662年の2月9日誕生

インマヌエル(Jmmanuel)前の580年9月3日死亡

Hilkis(Hilkas)の司祭長の息子として、Anathotに誕生

5)     Jmmanuel = gebe 3. Februar - 2 (v. <Chr.>),

gest. 9. Mai 111 (n. <Chr.>)

Gest. in Srinagar/Kashmir, Indien (heutiger Name)

    インマヌエル=インマヌエル(Jmmanuel)前の2年の2月3日誕生

　　インマヌエル(Jmmanuel)後の111年5月9日死亡

　　インマヌエル(Jmmanuel)前､インド(現在の名)のスリナガル/カシミールに誕生

6)    Muhammad = gebe 19. Februar 571 n. Jmmanuel (n. <Chr.>),

gest. 8. Juni 632 n. Jmmanuel (n. <Chr.>)

Geb. zu Mekka, Saudi Arabien

　　ムハンマド= インマヌエル(Jmmanuel)後の571年の2月19日誕生

　　インマヌエル(Jmmanuel)後の632年6月8日死亡

　　サウジアラビアのメッカに誕生

7)  <Billy> Eduard Albert Meier = gebe 3. Februar 1937 n. Jmmanuel (n. <Chr.> )

Geb. in Niederflachs, 8180 Bülach, Kanton Zürich, Schweiz

Sohn des Julius Meier, Schuster, gebe in Niederflachs, 8180 Bülach/ZH

und der Berta Meier gebe Schwengeler, Teppichknüpferin/Hausfrau,

gebe in 8492 Aegetswil/Wila/ZH

　　<Billy> Eduard Albert Meier =インマヌエル(Jmmanuel)後の1937年2月3日誕生

　　スイスのチューリッヒのカントン、ビューラッハ8180番地のニーデルフラッハで誕生

　　靴職人Julius Meierの息子、Niederflachs, 8180 Bülach/ZHに誕生し、

　　そして、若者を産んだベルタマイヤーは絨毯折/主婦

8492etswil/Wila/ZHに生まれた。

2)Tatsache ist weiter, wie die Speicherbankinformationen klarlegen, dass auch Maria in die gleiche Stammbaumlinie wie ihr Mann Joseph gehörte.

事実は、更に、次の様に、記憶貯蔵所の情報が明らかにする。即ち、マリアはまた、彼女の夫であるヨセフと同じ家系に属していた。

So wurde durch den Ausserirdischen Gabriel also die junge Frau Maria (fälschlich schon früh als Jungfrau bezeichnet) geschwängert, woraus Jmmanuel hervorging.

ですから、地球外の人間、ガブリエルによって、若い女マリア(間違って、処女と呼ばれた)が身ごもり、彼女から、インマヌエル(Jmmanuel)が生まれた。

Das Ganze war durch den damaligen JHWH (Jschwisch) wohldurchdacht, damit Jmmanuel und seine Prophetenschaft in der Stammbaumlinie des Semjasa blieb, folglich diese keine Veränderung erfuhr.

この全体の物事は、当時のJHWH (Jschwisch)によって十分に考え抜かれたものだった。同時に、インマヌエルと彼の預言者職は、Semjasaの家系に止まっており、従って、それは、如何なる変動も受けない。

Die Menschen der Adam-Linie als nahe Nachkommen der Ausserirdischen wurden noch sehr alt, folglich sie in der Regel auch erst in höherem Alter Nachkommen zeugten.

アダム系列の人種は、地球外人の近い子孫として、依然、非常に古いものであった。従って、彼等は、一般に、より高齢で、第一子を産んだのだ。

Und bis hin zu Jmmanuels Vater Joseph waren die späteren Nachfahren der Adam-Linie ohne Glauben und gehörten also auch nicht dem Judentum an, wie die verfälschte Christenlehre behauptet, weil sie sich vom Gott-Glauben lossagten.

そして、インマヌエルの父ヨセフは、疑いも無く、アダム系列の遅い子孫であったし、また、間違ったキリスト教の主張がクレームをつけているように、ユダヤ教に属しては居なかった。その理由は、彼等は、神－信心と縁を絶っていたからだ。

Ihr Wissen basierte auf der altherkömmlichen <Lehre der Propheten> resp. der <Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens>, die auf Nokodemion zurückführt und wie diese auch durch Semjasa und seine Wachterengel (Wächter-Aufseher-Boten) übermittelt war.

彼等の知識は、伝統的な<預言者の教え>、つまり、<真実の教え、霊(Geist)の教え、生命の教え>に基づいていたし、それは、ノコデミオン迄さかのぼるものであり、また、それは、Semjasaと彼の守護天使たち(守護－監視－使者たち)によって伝えられたものであった。

Joseph und seine Vorfahren waren also Wissende und nicht Gläubige, folglich man sie mit gutem Gewissen als Konfessionslose bezeichnen konnte.

ヨセフと彼の祖先たちは、ですから、知る者たちであり、信者ではなかった。従って、人は、彼らを無宗派として良い知識を持つ者と呼ぶことが出来た。

Gleichermassen galt dies dann auch für Jmmanuel, der erstlieh von seinen Eltern Joseph und Maria in der Lehre unterrichtet wurde sowie später durch seinen ausserirdischen Zeugungsvater Gabriel, durch dessen Hilfe der junge Jmmanuel dann auch nach Indien gelangte,später jedoch wieder zurückkehrte.

同じように、このことは、その時また、インマヌエルにも真実だった。彼は最初に彼の両親、ヨセフとマリアによって、この教えで教えられ、その後は、彼の地球外の産みの親であるガブリエルによって教えられ、その助けによって、若いインマヌエルは、インドに行き、しかし後に再び、戻ってきた。

Des Himmelssohnes Gabriels Vater war natürlich auch ein Ausserirdischer, dessen Name Hilak war und der vom Plejarensystem stammte, das rund 85 Lichtjahre jenseits der bekannten Plejadengestirne und damit rund 500 Lichtjahre von der Erde entfernt ist, in einer um einen Sekundenbruchteil zu unserem Raum-Zeit-Gefüge versetzten Dimension.

天孫ガブリエルの父は、当然、地球外の人間であり、その名は、ヒラク(Hilak)であったし、プレヤール太陽系から来た者だ。その太陽系は、よく知られたブレアディス星団の向こう、85光年先にあり、おおむね、地球から500光年離れている。我々の空間－時間－構造とは一秒の幾ばくかの分、次元がずれている。

Mutter Maria war also ebenfalls nicht jüdischen Glaubens, stammte ebenfalls aus Tiberia und war die Tochter einer Kaufleutefamilie.

母、マリアも、同様にまた、ユダヤ信仰ではなかったし、同様にチベリア生まれだったし、商人家族の娘であった。

Noch nicht mit Joseph verheiratet, jedoch oberflächlich mit ihm liiert, liess sie sich nach eingehenden und aufklärenden Gesprächen mit dem Ausserirdischen Gabriel von diesem schwängern, was Joseph erstlich zornig machte, als er davon erfuhr, weshalb er die Beziehung mit Maria brechen wollte.

ヨセフとまだ結婚していなかったが、しかし、表面上は彼と恋愛関係にあり、彼女は、地球外からのガブリエルと立ち入った、そして性的なことに関しての啓蒙的な語り合いの後に、身ごもった。このことについて、ヨセフは最初怒って、その理由について知った時、彼はマリアと縁を切りたかった。

Gabriel aber erklärte ihm die Geschichte seines Stammbaums sowie die der Propheten der Nokodemion-Linie, wie aber auch die Wichtigkeit der Schwängerung Marias, wonach dieser die junge Frau Maria heiratete und sie zusammen nach Nazareth zogen, wo Joseph dann eine kleine Zimmerei betrieb.

しかし、ガブリエルが彼に、彼ヨセフの家系の物語とノコデミオン系列の預言者の家系について、また、マリアの身ごもりの重要さを説明した。その後、若い女性マリアは結婚し、そして彼らは一緒に、ナザレに移り住み、そこで、ヨセフは小さな大工の仕事場を営んだ。

2)Der Stammbaum Jmmanuels ist nur insoweit wichtig, als daraus erkenntlich ist, dass bereits der Anfang seiner Stammbaum-Linie auf einen ausserirdischen Ursprung zurückführt, und zwar in der Weise, dass der ausserirdische Zeugungsvater Adams, also Semjasa, eine frühere Persönlichkeit des Jmmanuel war.

インマヌエルの家系は、彼の家系の始まりが既に地球外起源に戻されること、また、そのようにして、アダムの地球外の産みの親、ですから、Semjasaが、インマヌエルのより早い人格であったこと、が見られるほど、大変重要なのである。

Nach Semjasas Ableben erfolgten mehrere Wiedergeburten seiner Geistform, der natürlich auch verschiedene Persönlichkeiten eingeordnet waren.

Semjasaの死の後、彼の霊(Geist)のいくつかの転生が発生したが、それには、もちろん、いろいろな人格が組み込まれた。

Und die Persönlichkeit des Vetters des Rädelsführers Semjasa, des früheren Semjasa, der Adam zeugte, war nun Jmmanuel, der durch den Wächterengel　/　Himmelssohn Gabriel gezeugt war, der in seiner heutigen Wiedergeburt der Geistform als neue Persönlichkeit Quetzal im Plejaren-Systern ansässig ist und den Grad eines JHWH, also eines Jschwischs, erreicht hat.

首魁であるSemjasaのいとこの人格、より前のSemjasa、それがアダムを産み、今、インマヌエルがいた、彼は守護天使 / 天孫である、ガブリエルによって誕生させられた。彼、ガブリエルは、その霊(Geist)の現在の転生で新しい人格、Quetzalとして、プレヤーレン星系に居住しており、JHWH、Jschwischのグレードに達してしまっている。

Dieser damalige oberste Anführer Semjasa (der jetzige Quetzal) war der Haupträdelsführer der Himmelssöhne und stand unter dem Ober-Kommando des JHWH Arus.

この当時のトップリーダーのSemjasa　(現在ではクエッツアル(Quetzal))　は、天孫たちのチーフ首魁であり、JHWH アルウス(Arus)という上級コマンドの下に居た。

Dieser tadelte damals die Handlungsweise des Semjasa, liess jedoch von einer Strafe ab, als er durch den Zeugungsvater Adams, Semjasa (mit der Geistform aus der Nokodemion-Linie), dem Vetter des Rädelsführers, die Wahrheit dessen erfuhr, dass die ganze Rädelsführerei aus einer eigens gemachten Vorausschau hervorging, durch die er die ferne Zukunft ergründet hatte und er gemäss deren Fakten handelte.

これ、上級コマンドは、当時、Semjasaの行動の仕方を非難したが、しかし、彼がアダムの産みの親、Semjasa　(ミコデミオン系からの霊(Geist)を持つ)、首魁のいとこである者を通して、ひとつ特有な、造られた先見の明から、全首魁たちが発生し、その先見の明から彼がはるかな未来を徹底的に究明し、そしてそれらの事実に従って、行動したという真実を学んだ時に、彼は、処罰を止めた。

Dadurch wurde durch JHWH Arus sowohl Semjasa, der Zeugungsvater Adams, wie aber auch Semjasa, der obere Anführer resp. Rädelsführer der Himmelssöhne rehabilitiert.

結果として、JHWH アルウス(Arus)によって、Semjasa、アダムの産みの親は、しかしまた、天孫たちの上級リーダー、つまり、首魁に復権した。

Da aber anderweitig die allgemeinen Himmelssöhne auf der Erde Unheil anrichteten, wurden sie einer langzeitigen Massnahmeerfüllung in bezug auf die Neuerlernung der bestehenden Gesetze zugeführt, um sie davon abzuhalten, weiter wider die Gesetze zu handeln und um sie vor unheilschwangerem Handeln zu bewahren.

しかし、他の点で、一般の天孫たちは、地球で、災いを引き起こした。彼らは、法に反する行為の連続から彼らを防ぐために、また、災いを孕んだ行動から彼らを防ぐために、現存する法則についての新しい教えに関して長期間の処置の履行に従わされた。

Rädelsführer: Von älter <Rädlein[s]führer>, zu mhd. redelin [Rädchen], der Bezeichnung für die kreisförmige Formation einer Schar von Landsknechten resp. einer Verschwörung, eines Aufruhrs oder Unfugs.

上級リーダー：昔の<輪形のリーダー>から、中高地のドイツ語での、<小さい輪>まで、丸い形をした徒歩傭兵のグループ、謀議の企て、暴動や狼藉を形成するための記号。

Rädelsführer sind auch Anführer bei einer Weiterführung von für verfassungswidrig erklärten Organisationen, bei verfassungsfeindlicher Sabotage, bei der Gründung von oder der Beteiligung an kriminellen oder terroristischen Vereinigungen und bei Meuterei von Soldaten.

上級リーダーたちは、また、憲法に違反するための明確な組織の前身に際してのリーダーたち、反憲法でのサボタージュに際して、犯罪的、テロ的組織での創設や関与に際して、また、兵士たちの反抗に際してのリーダーたちである。

Rädelsführer werden in der Regel strenger bestraft als die übrigen Beteiligten.

上級リーダーたちは、一般に、残りの参加者より、より厳しく罰せられる。

Die Schweiz kennt im Gegensatz zu anderen Staaten im Strafgesetz den Begriff der Rädelsführerschaft nicht.

スイスは、上級リーダーシップの概念を犯罪法に於いて、他の都市と異なり、知らなかった。

Im <Talmud Jmmanuel> war ein Himmelssohn namens <Semjasa> ein Rädelsführer resp. ein Anführer einer Abteilung Wächterengel resp. Himmelssöhne, die er zu befehlswidrigen Handlungen anstiftete, die durch den einsichtigen JHWH jedoch nur mit einer Zurechtweisung und mit einem neuerlichen Lehrgang in bezug auf die herrschenden Gesetze geahndet wurde.

<タルムード・インマヌエル>では、< Semjasa >を名乗る天孫は、上級リーダー、つまり、守護天使、つまり、天孫の部門でのリーダーであり、それらの天孫たちが、彼(リーダー)は命令に違反した行為にそそのかしたが、しかし、それを分別のあるJHWHによって、叱責と支配している法律に関係する、新しいコースの教育で罰せられたのみであった。

4)Durch die Zeugung Jmmanuels war bestimmt und gewährleistet, und zwar durch den Eingriff der hohen Geistebenen Petale und Arahat Athersata, dass die altherkömmliche und jahrmilliardenalte Geistform Nokodemions resp. Henoks usw. im Körper Jmmanuels und in dessen Persönlichkeit reinkarnieren konnte.

インマヌエルの妊娠のせいで、決定され、そして保証され、そして更に、ペターレ(Petale) とアラハト･アテルサータ(Arahat Athersata)の高級霊(Geist)レベルの介入により、古代の、そして数十億年の、ノコデミオン(Nokodemion) つまり、ヘノク(Henok)等々の霊(Geist)形態をインマヌエルの肉体と、その人格に、再生することが、できたのだった。

5) Jmmanuel war in keiner Weise ein möglicher Erbe für den David- Thron, denn Jmmanuels Mission lag nicht in dieser Richtung, sondern in der Verbreitung der <Lehre der Propheten> resp. der <Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens>.

インマヌエルは、如何なる方法でも、ダビデ-王家にとっての可能な跡取りではなかった。何故なら、インマヌエルのミッションは、その方向にはなく、むしろ、<預言者の教え>つまり、<真実の教え、霊(Geist)の教え、生命の教え>の普及にあったから。

Es bestand auch keine Erblinie zu Jmmanuel bezüglich des David- Thrones.

ダビデ-王家に関連して、インマヌエルには、如何なる相続の血統も無かった。

In bezug auf David und Jmmanuel darf auch nicht von den biblischen Versionen ausgegangen werden, denn diese haben keinerlei Bezug zur Wirklichkeit, weil sie auf Verfälschungen sehr krasser Form beruhen.

ダビデとインマヌエルに関しては、バイブルの解釈からスタートされるべきではない。何故なら、それらは現実とは如何なる関係も持たないからであり、その理由は、それらは非常に極端な形の間違いに基づいているからである。

Das trifft ganz speziell auch zu auf die Zeiten und deren Berechnungen, die sich nicht auf die Wirklichkeit beziehen, sondern nur auf unwirkliche Behauptungen.

これは、まったく特別にその時々とそれらの計算に適用する。それらの計算は、現実には関係せず、むしろ、ただ、非現実的な主張に関係する。

Das jedenfalls hinsichtlich der vortestamentliehen Zeit, womit die äusserst falsche Bibel-Chronik gemeint ist, die von Buchschreibern, die sich Propheten usw. nannten, äusserst widersprüchlich in 40 Tagen Wüstenaufenthalt zusammengeschustert wurden.

それは、少なくとも、前契約時代に関するものであり、それは、最悪の間違ったバイブル－年代記を意味しており、その年代記は、自称、預言者と名付けた、本の書き手たちによって、40日に渡る砂漠での滞在に、極端に異が唱えられ、不細工に仕上げられた。

6)    Der Stammbaum von Lukas hat keinerlei Bedeutung.

ルカによる家系図は何の意味も持たない。

Dies gilt auch bezüglich des Stammbaumes Jmmanuels für seine Brüder Jakobus, Joses (Joseph), Simon und Judas in bezug auf Jmmanuels Zeugung durch den Ausserirdischen Gabriel, wie aber auch nicht für seine Schwestern, wie auch in bezug auf die Brüder nicht, die nicht alle durch Joseph gezeugt wurden, sondern teils Waisenkinder waren, die Maria an Mutterstatt aufnahm und die dann auch Joseph an Vaterstatt annahm und als eigen anerkannte.

それは、また、イマヌエルの家系図に関して、地球外のガブリエルによる、インマヌエルの妊娠に関して、彼の兄弟、ヤコブス、ヨゼス(ヨゼフ)、シモンとユダについて適用する。しかし、彼の姉妹については適用せず、また、ヨゼフを父として生まれたすべての弟たちにも適用しない。むしろ、その何人かは、マリアを母の立場として受け入れ、そしてその時、ヨセフをも父の立場で認め、自分自身をも認識した孤児たちであった。

7)Nokodemion lebte vor rund 12 Milliarden Jahren das letzte Mal als Persönlichkeit, wobei seine Geschichte jedoch auf ursprünglich über 90 Milliarden Jahre zurückführt.

ノコデミオンは、その人格としての最後の回を、120億年前に生きた。しかし、彼の物語は900億年以上の起源にさかのぼる。

Auch Henok I. gehört in diese Linie, während Henoch I.. vor etwa 12000 und Henoch II. vor etwa 5000 Jahren über die Erde wandelten.

ヘノク一世(Henok I.)は、その系統に属しており、他方で、ヘノホ一世(Henoch I.)は約12,000年前に、そしてヘノホ二世(Henoch II.)は、5000年前に地球上を歩いた。

8)Zur Zeit Jmmanuels war es eine Schändlichkeit, als Verheiratete ein Kind von einem andern Mann zu haben.

インマヌエルの時代では、既婚で他の男の子供を持つことは、恥であった。

Aus diesem Grunde musste erstlieh vor dem Volke die Zeugung Jmmanuels durch einen anderen Mann verheimlicht werden, wobei noch der Umstand besonders ins Gewicht fiel, dass der Zeugungsvater Gabriel ein Ausserirdischer war, was man damals nicht in aller Offenheit hätte sagen dürfen und was auch nicht verstanden worden wäre.

この理由で、他の男によるイマヌエルの妊娠は、始め、人々には秘匿された。その際、なお、環境である、産みの親である、ガブリエルが地球外の人間であること、が特に、重要だった。人は当時、そんなことをオープンに云うべきではなかったし、また、云ったとしても、そのことは理解されなかったであろう。

Solche Äusserungen hätten Steinigung bedeuten können, weil sie als Gotteslästerung ausgelegt und eben mit dem Tode bestraft worden wäre.

そのような発言は、死刑を意味していたであろう。何故なら、そのような発言は、神を冒涜するものとして、まさに、死をもって罰せられるであろうから。

Erst durch gewisse Machenschaften und Massnahmen des Ausserirdischen, Gabriel, war es möglich, dass bei seinen Jüngern und Jüngerinnen sowie bei seinen sonstigen Anhängern Jmmanuels Zeugungsvater als Wachterengel resp. Himmelssohn genannt werden konnte.

ただ、地球外の人間、ガブリエルの確かな策謀と処置によって、彼の弟子の男女、また、彼の他の門弟達の間で、イマヌエルの産みの父が守護天使や天孫と呼ばれるうることが、可能であった。

9) Nebst Jmmanuel erfolgten durch den Himmelssohn Gabriel zur damaligen und auch zu späterer Zeit keine weitere Zeugungen auf der Erde.

インマヌエルに加えて、天孫、ガブリエルによって、当時にも、また、後の時代でも、如何なる更なる妊娠も、地球上では起きていない。

10) Das Handeln bei der Zeugung Adams durch Semjasa, des Vetters des Haupträdelsführers gleichen Namens, war eine eigenwillige und vom Jschwisch Arus missbilligte Angelegenheit, wobei jedoch der als eine Zwischen-Persönlichkeit der Nokodemion- Linie in Erscheinung getretene Semjasa aus dem Grunde einer Vorschau heraus handelte, durch die er die fernere Zukunft kannte, was er jedoch dem Jschwisch erst nicht, sondern erst später offenbarte.

同じ名前の、最高上級リーダーのいとこである、セムヤーサ(Semjasa)による、アダムの妊娠に際する行為は、我が儘なもので、また、イシュビシユであるアルウス(Jschwisch Arus)によって非とされた事柄であるが、しかし、ノコデミオンの系列からの二つの仲介人格として現われたセムヤーサ(Semjasa)が、そのことを通して彼が遠い未来を知った、将来の見通しの目的から行ったものであり、彼はそれをイシュビシュ(Jschwisch)には明かさず、後になって、明かしたものである。

Also war seine Handlungsweise trotz des Verstosses wider des Jschwischs Anordnung doch richtig.

ですから、彼の行動の方法は、イシュビシュ(Jschwisch)　の命令への違反にも関わらず、しかし、正しかった。

11) Josephs Gebaren und Einlenken in bezug auf die Ehelichung mit Maria, nachdem sie durch den Ausserirdischen Gabriel geschwängert war, beruhte in keiner Weise in irgendwelchem Zusammenhang mit einer Verehrung in bezug auf Gabriel oder dem Zorn durch die Nachfahren des Jschwisch Arus.

地球外のガブリエルによる妊娠した後の、マリアとの結婚に関する、ヨセフの振る舞いと譲歩は、如何なる方法でも、如何なる意味関連においても、ガブリエルに関する尊敬、或いは、イシュビシュ・アルウス(Jschwisch Arus)の子孫による怒りにも起因するものではなかった。

Allein durch die wahrheitliehen und vernünftigen Erklärungen Gabriels gelangte Joseph zur Einsicht.

もっぱら、ガブリエルの真実で、悟性的な説明によってヨセフが理解に行き着いたのだった。

81. Sehet, Joseph ward der Mann der später angetraueten Maria, der Mutter Jmmanuels, die da schon habete drei Waisenkinder an Mutterstatt, und sie ward geschwängeret von einem fernen Nachfahren des Himmelssohnes Rasiel (= Ur-Vater des plejarischen Jschwisch Hilak), des Wächterengels des Geheimnisses (das von den Erdenmenschen unerforschte Mysterium der schöpferisch-natürlichen Gesetze und Gebote).

見よ、ヨセフはのちに結婚した、インマヌエルの母である、マリアの夫であった。マリアは、母の家に、既に、三人の孤児を持っていた。そして、マリアは天孫、ラシエル(Rasiel =

プレヤール人のイシュビシュHilakの最初の父)、つまり、神秘の守護天使の遠い子孫によって妊娠させられた。(その神秘とは、地球人に探求されていない創造－自然の法則と掟の神秘である)

82. Als Joseph erfahrete von der heimlichen Schwängerung Marias durch einen Nachfahren der Himmelssöhne aus dem Geschlechte Rasiel, da ward er in Zorn erwallet und gedenkete Maria zu verlassen, noch ehe er ihr vertrauet (verehelicht) seie vor dem Volke.

ヨセフが、ラシエル(Rasiel)の種族からの天孫の子孫によっての、マリアの秘密の妊娠について知った時、彼ヨセフは怒り、そして、彼は彼女を人々の前で信頼する(結婚する)前に、マリアを見捨てるつもりだった。

83. Indes Joseph aber also denkete, da kommete ein abgesendeter Wächterengel des Himmelssohnes Gabriel (Abgesandter des Ausserirdischen Gabriel), der Maria geschwängeret habet, und sprechete also:

しかし、ヨセフが見捨てようと考えた時、そこに、マリアを妊娠させてしまった、天孫ガブリエルの送った守護天使(地球外人ガブリエルの使節)が現われ、そして語った：

84. «Im Namen des Himmelssohnes Gabriel möge dir bekennet sein:

<< 天孫、ガブリエルの名において、あなたに告白する：

Joseph, Maria ist dir in Liebe vertrauet (liebt dich) und du seiest ihr Gemahl, so sie nicht von dir verlasset seie, denn die Frucht ihres Leibes ist zu Grossem ausersehen; vertrauet (ehelicht) euch in aller Offenheit im Bündnis, so ihr vor dem Volke Mann und Weib seied.

ヨセフよ、マリアは愛の内であなたを信じている(愛している)、そして、ですから、彼女があなたによって見捨てられないならば、あなたは、彼女の夫である。何故なら、彼女の肉体の果実は偉大なものの天命を授かっているのだから：もしも、あなた方が、人々の前で、男と女ならば、同盟に於いて、赤裸々に、信じ(結婚し)なさい。

85. Sehet, es geschehete die Schwängerung Marias also mehr als elftausend Jahre nach der Zeugung Adams mit einem irdischen Weibe durch den Himmelssohn Semjasa, so das Wort erfüllet seie, was der JHWH (Jschwisch), der Herrscher der Weithergereiseten aus den Tiefen des Himmels (Weltenraumes), durch den Propheten Jesaja gesaget habet, der da sprechete:

見よ、マリアの妊娠は、ひとりの地球の女と天孫セムヤーサ(Semjasa)による、アダムの生殖後、11,000年以上後の出来事であり、JHWH (Jschwisch)、天(世界空間)の深淵から遥々やってきたものたちの支配者が云った言葉が、預言者、イザヤ(Jesaja)よって言われたように、満たされたのだ。彼イザヤは云った：

Gemäss Bibel: Jesaja 7, 14: «Darum, so wird euch der JHWH selbst ein Zeichen geben: Siehe, eine junge Frau ist geschwängert durch einen Himmelssohn und wird einen Sohn gebären, den sie heissen werden Jmmanuel.»

バイブルに従えば：Jesaja書　7章、14節：<<それ故、JHWH自身が、あなたに、ひとつの印を与える：見よ、若い女性が天孫によって身ごもらされ、そして一人の息子が生まれるだろう。その名は、インマヌエルと呼ばれる>>

86. <Sehet, ein junges Weib werdet durch einen Himmelssohn geschwängeret, noch ehe sie vor dem Volke einem Manne im Bündnis vertrauet (verehelicht) seie.

「見よ、ひとりの若い女性が約束した男性を人々の前で、信じる、(結婚する)前に、彼女が天孫によって、妊娠させられた。

87. Die Frucht seines Leibes heisset es beim Namen Jmmanuel, das gedolmetschet ist <Der mit JHWH-Wissen>, zum Zeichen und der Ehre des JHWH, durch dessen Kraft und Vorsorge die Erde neuerlich mit aufgewecketem (intelligentem) menschlichem Leben befruchtet werdete, durch die Begattung der wilden irdischen Vorweiber (Ur-Weiber, Frühzeit-Weiber) durch die Himmelssöhne, die Weithergereiseten aus den Tiefen des Himmels (Weltenraumes, Universums).>

彼女の肉体の果実は、インマヌエルの名で呼ばれ、その名は、<JHWHの知識を持つ者>と解釈され、JHWHの印と栄誉のために、その者の力と将来への準備によって、地球は目覚めた(知的な)人間の生命と新しく受胎させられた。つまり、野生の、地球の前女性(原初－女性、前時代の女性)と、天孫、天(世界空間、宇宙)の深淵からの旅行者との性交によって、である。

88. Sehet, der JHWH und sein Gefolge kommeten weither aus den Tiefen des Himmels (Weltenraumes), wo sie sich von einer strengen Knechtschaft löseten (befreiten) und mit den frühen Vorweibern dieser Erde eine neue Rasse zeugeten und eine neue Heimat findeten.

見よ、JHWHと彼の随員たちは、天(世界空間)の深淵から、遥かやってきた。そこで彼らは強い結びつきから溶き解かれ(自由に成り)、そして、その地球の昔の前女性たちと新しい人種を産み出し、そして、新しい故郷を発見したのだった。

89. Dem JHWH (Jschwisch) gebühret die Ehre der neuen irdischen Menschen (die nach den Urmenschen letztlich als Homo Sapiens kamen), denn sehet also: Er ist wahrlich der Herrscher der Erzeuger (der Himmelssöhne) der neuen irdischen Menschengeschlechter, und ihm solle Ehre gebühret sein.

新しい地球の人間(それらが、最終的にホモサピエンスとして、原初人間になった)についての栄誉は、JHWH (Jschwisch)に与えられる。何故なら、見よ：彼はまことに、まことに、新しい地球の人種の、産みの親(天孫)である支配者であり、その栄誉は彼に当然与えられるべきである。

90. Ausser ihm ist nichts in gleicher Form für diese von ihm gezeugeten Menschengeschlechter, daher der Mensch auch keine Götter und Götzen neben ihm habet, die wahrlich zu keiner Zeit an irgendwelchen Orten der Erde Menschengeschlechter zeugeten.

彼の他に、この、彼によって産み出された人種について、同じ形では、何もない。それ故、人は、如何なる神や偶像も彼のそばに持たず、それらの神や偶像は、如何なる時代にも、地球の如何なる場所にも地球の人種を産み出してはいない。

91. Ausser dem JHWH ist nichts in gleicher Form, das in dieser Weise des Ansehens würdig seie; und über ihm und seinen Himmelssöhnen herrschet allein die Macht aller Schöpfung; die Schöpfung selbst, die geehret werdet solle.

JHWH以外に、この方法で、威信に相応しいのと、同じ形の者はいない；そして彼と彼の天孫たちを、もっぱら、すべての創造の威力が支配している；創造そのもの、それが尊敬されるべきである。

Erklärung　: 　Schöpfung, was sie ist ...

解説：　　創造、それは何か....

Die Schöpfung ist eine ungeheure, neutrale, energetische und evolutive Wesenheit SEIN (Schöpfungsleben), die nicht ein Wesen als solches ist, sondern eine Wesenheit als reiner natürlicher Energiezustand, eine natürlich evolutive geistenergetische Wirkungsenergie.

創造は、巨大で、ニュートラルで、エネルギー的で、実存在(SEIN つまり、創造の生命)という進化する本質(Wesenheit)であり、それ、進化する本質は、そのようなものの実体(Wesen)ではなく、むしろ、純粋に自然なエネルギーの状態であり、自然に進化する、霊(Geist)エネルギー的な作用エネルギーである。

Die Wesenheit Schöpfung ist ein rein geistenergetischer SEIN-Zustand (Schöpfungsleben-Zustand), eine strahlende Geistlichtenergie und also kein Wesen im Sinn eines Menschen, einer sonstigen Kreatur oder ein sonstig personifiziertes Wesen, also auch keine Gottheit in übermenschlicher Form.

創造の本質は、純粋な霊(Geist)エネルギー的な実存在‐状態(創造生命の状態、つまり、輝く霊(Geist)の光エネルギーであり、人間の感覚の中での如何なる実体でもなく、他の被造物或いは別な具現化できる実体(Wesen)でもなく、ですから、人知を超えた形の如何なる神性なものでもない。

Ein Wesen ist eine selbständig existierende Lebensform mit eigener Individualität und Persönlichkeit in Impuls-, Instinkt- oder bewusster Bewusstseinsform mit spezifisch auf alles ausgerichteten Evolutionsmöglichkeiten und mit eigenen physischen, psychischen, bewussten, teilbewussten, unbewussten, impuls- oder instinktmässigen Entwicklungsformen (Mensch, Tier, Getier und Pflanzen).

実体(Wesen)とは、自立して存在する生命形態で、自身の個性と人格を持ち、衝動形態、本能形態或いは自覚した意識形態で、特別なすべてに順応する進化の可能性を持ち、また、自身の肉体的、プシケー(Psyche)的、意識的、潜在意識的、無意識的、インパルス的或いは本能的な発展をする形態(人間、動物、小動物や植物)をもつ。

Eine Wesenheit ist kein Wesen als solches, sondern eine immaterielle oder materielle Existenzform ohne selbständig bestimmende Evolutionsmöglichkeit, wobei diese jedoch in gewissem Masse vorgegeben sein kann, z.B. wie bei der Schöpfung Universalbewusstsein, bei gewissen Energien, bei Steinen, Wasser und Gasen usw.

本質(Wesenheit)とは、そのような如何なる実体(Wesen)でもなく、むしろ、自立して決定する進化の可能性のない、非物質的、或いは物質的な存在形態であり、その際これはしかし、確かな量で設定されている。創造の状態での、何らかのエネルギーの状態での、石や水やガスなどの状態での、普遍意識のようなものである。

Als natürliche Geistenergieform ist die Schöpfung Universalbewusstsein eine rein auf kausaler Evolution basierende und existierende Geistenergieform, aus der(3) heraus die ebenfalls kausalen evolutionsmässigen schöpferisch- natürlichen Gesetze und Gebote gegeben sind.

自然な霊(Geist)エネルギー形態としては、純粋に有因な進化に基づいて、存在する霊(Geist)エネルギー形態の、普遍意識である創造であり、それ「霊(Geist)エネルギー形態」から、同じく、有因の進化的な、創造－自然の法則と掟が与えられる。

Diese wiederum sind in ihrer Existenz neutral-positiv ausgeglichen, folglich sie gleichermassen 100 Prozent Positiv und 100 Prozent Negativ enthalten, wodurch erst die Möglichkeit der Evolution gegeben ist.

これは、他方また、それらの存在に於いて、中性－プラス的にバランスされている。従って、それらは、100%のプラスと100%のマイナス同数含んでおり、そのことによって、進化の可能性が与えられている。

Dieses gleichwertige Negativ und Positiv bedeutet, dass die Schöpfung Universalbewusstsein und damit auch ihre natürlichen Gesetze und Gebote absolut neutral-positiv ausgeglichen sind, folglich also weder das Negative noch das Positive in irgendeiner Weise überwiegt.

この等しい否定と肯定は、次のことを意味している。即ち、普遍意識、創造と、ですからまた、創造の自然な法則と掟は絶対的に中性プラスにバランスしていること、従って、如何なる方法でも、否定も肯定のどちらも多くはないことである。

Gesamthaft ist also alles der Schöpfung Universalbewusstsein absolut ausgeglichen, folgedem weder Gutes noch Böses, sondern nur neutrale Ausgeglichenheit in ihr existiert.

全体として、それ故、すべてのものは、普遍意識、創造の中で絶対的にバランスしており、その結果、創造の中では、善でも悪でもなく、むしろただ、中性にバランスして存在しているのである。

Demzufolge wird auch alles in dieser Weise existent, was besagt, dass auch jede Lebensform in gleichartiger Weise　existent resp. geboren wird, so sich in ihr das Gute oder Böse erst durch Anerziehung entwickelt, wie das eben auch beim Menschen der Fall ist, der in neutral-ausgeglichener Weise geboren und erst durch die Erziehung sich zu dem entwickelt, was er dann sein wird.

結果として、ですから、すべてはこの方法で、存在しており、そのことは、各々の生命形態が、同じように、存在し、つまり、生まれており、その生命形態の中で、善あるいは悪はただ、教育によって創られるということを意味している。同様に、それ，善或いは悪は人間の場合には、次の通りで、つまり、中性で－バランスした方法で生まれ、そして初めて、教育によって、彼がそうなりたいものに、自分を発生させるのである。

Die Schöpfung Universalbewusstsein ist also in jeder Form neutral-positiv-ausgeglichen, denn dadurch, dass sie 100 Prozent Positiv und 100 Prozent Negativ in sich birgt, ergibt sich ein absoluter Ausgleich der zwei Energien, was zur Wirkung der Ausgeglichenheit führt.

普遍意識、創造は、ですから如何なる形でも、中性－プラスにバランスしており、何故ならば、創造は100%の肯定と100%の否定をその中に含み、パランスの作用へと導く、二つのエネルギーの絶対的なバランスを産み出しているのである。

Sind nämlich zwei Energien und deren Kräfte in jeder Beziehung gleich stark, dann kann nicht das eine oder andere überwiegen, sondern nur zu einem Ausgleich führen.

つまり、もしも二つのエネルギー群とその力群が、あらゆる関係で、等しく強いならば、ひとつ或いは他のものが重たくはなりえず、むしろバランスへと導く。

Das Ganze entspricht einem energetischen Wissen und energetischer Weisheit, wie diese auch der Schöpfung in sich selbst gegeben sind.

この全体は、それらを創造が自分でそれ自体の中に与えたかのように、エネルギー的な知識とエネルギー的な知恵に相当している。

Die Geistenergieform Schöpfung Universalbewusstsein kumuliert ihr Wissen und ihre Weisheit stetig weiter in geistenergetischer Weise, und zwar in der Form, indem sie die fortschreitenden evolutionsmässigen Vorgänge und Ergebnisse der gesamten Natur, des gesamten Universuminhaltes und des Menschen sowie aller sonstigen Lebensformen als energetisches Wissen und energetische Weisheit in sich aufnimmt.

普遍意識である、創造の霊(Geist)エネルギー形態は、その知識とその叡智を常に更に、霊(Geist)エネルギー的な方法で累積し、そして、その形の中に、進行的進化的なプロセスとあらゆる自然の、あらゆる宇宙の内容の、人間の、また、すべての他の生命形態の結果を、エネルギー的な知識やエネルギー的な叡智として、その内部に取り入れるのである。

Dadurch wächst die Schöpfung kumulativ als Geistenergieform, und zwar derart lange, bis sie ihre höchstmögliche Energieform erreicht hat.

結果として、創造は、霊(Geist)エネルギー形態として、それがその最高に可能なエネルギーの形に達してしまうまで、長く、累積するのである。

Ist dieser Stand erreicht, dann legt sie sich in Schlummer resp. das Universum fällt in Kontraktion, wonach sich nach einem Zeitraum von 7 x 311 Billionen und 40 Milliarden Jahren evolutionsmässig ein neues Universum resp. eine neue Schöpfung Universalbewusstsein als Ur-Schöpfung bildet, in der keine Grobstofflichkeit mehr gegeben ist, sondern nur noch reingeistige Evolutionsenergie.

この状態に達するならば、その時、創造は眠りにつく、つまり、この宇宙は収縮に陥り、その後、311兆400億年の七倍の期間の後、原初－創造として、進化的に、新しい宇宙、つまり、新しい普遍意識、創造を形成するが、そこには、如何なる粗大物質も与えられず、むしろただ、純霊(Geist)的な進化したいネルギーのみが与えられる。

Die Schöpfung Universalbewusstsein ist also eine sehr hohe Geistenergieform, die als individuelle Geistenergiewesenheit bezeichnet werden kann, die jedoch nicht ein Wesen als solches ist, sondern einzig eine sehr hoch entwickelte kausale und evolutive Geistenergieform, die als solche stetig weiter kumuliert, und zwar durch die Evolutionserrungenschaften all dessen, was durch ihre kausalen und evolutionsbedingten Gesetze hervorgegangen ist.

普遍意識、創造は、ですから、非常に高い霊(Geist)エネルギー形態であり、それは、個の霊(Geist)エネルギー実態と呼ばれうるものであり、しかし、その様なものとしての、実体(Wesen)ではない。むしろ、唯一の非常に高く発達した有因の、進化する、霊(Geist)エネルギー形態であり、それは、その様なものとして、そして進化の達成によって、その有因で、進化を前提とする法則によってもたらされるもののすべてを常に更に累積するのである。

Die Schöpfung Universalbewusstsein ist eine natürliche Produktion ihrer eigenen Evolution, genauso wie der Mensch und alle sonstigen Lebewesen sowie das gesamte Universum und alles darin Existente den durch die schöpferisch-natürlichen Gesetze vorgegebenen kausalen Evolutionsformen entspricht.

普遍意識、創造は、創造自身の進化の自然な生産物であり、まさに、人間や、すべての他の生きる実体(Wesen)や全宇宙とその中に存在するすべてもののように、創造－自然の法則によって、前述の有因の進化の形態に相当する。

In ihrer natürlichen evolutiven Energie ist sie derart hoch über allem Materiellen geformt und damit auch derart unermesslich　hoch über dem Menschen in einer rein geistenergetischen Ebene existent, dass es für sie unmöglich wäre, sich in irgendeiner Weise mit einem Menschen in kommunikative Verbindung zu setzen.

創造の自然な進化のエネルギーの中で、それ創造は、人間とは如何なる方法でも、コミニュケーション的に結びつくことは、それ創造にとって不可能であろう程に、あらゆる物質の上に高く形成されており、同時にまた、人間の上に計り知れず高く、純粋な霊(Geist)エネルギーの領域に存在している。

Die Schöpfung als reine persönlichkeitslose und der Kausalität sowie der Evolution eingeordnete Energieform ist allein in ihrer Existenz, und sie ist weder eine Dualität noch eine Trinität, sondern eine eigenständige, natürliche und evolutive einzelenergetische Form unendlich geistenergetischer Grösse und Macht.

創造は、純粋で個性のなく、そして有因と進化を組み込まれたエネルギー形態として、創造による被造物の中で、ユニークである。そして、創造は、二元性でも三元性でもなく、むしろ、無限の霊(Geist)エネルギー的な大きさと威力(Macht)を持つ、独立した、自然で進化する独立したエネルギーの形態である。

Der Mensch lebt aus, mit und in der evolutiven Geistenergie der Schöpfung Universalbewusstsein, und demzufolge ist er untrennbar mit ihr verbunden, und zwar mit der als winziges Teilstück aus ihr hevorgegangenen Geistform, die den Menschen belebt.

人間は、普遍意識、創造の進化する霊(Geist)エネルギーの中で、それと共に生き抜き、そしてその結果として、彼は分ち難く、それ、創造と結びつき、つまり、創造からの霊(Geist)形態の小さな部分としての、それ、創造と結びついている。その創造からの霊(Geist)形態の小さな部分が人間を生かしているのだ。

Wie die Schöpfung selbst, ist die schöpferisch-menschliche Geistform kein Wesen, sondern einzig und allein eine individuelle Wesenheit, wie das z.B. ein Element oder ein Gegenstand ist, nur dass ein Gegenstand einer verdichteten grobstofflichen Materie entspricht, die jedoch in ihrem eigentlichen Ur- Ursprung aus einer evolutiven geistenergetischen Form hervorging.

創造そのもののように、創造－人間の霊(Geist)形態は、如何なる実体(Wesen)でもなく、むしろ、もっぱら、個性のある本質であり、それは例えば、要素や対象のようであるが、但し、その対象が、その中に、固有の原初の起源が進化する霊(Geist)エネルギーの形で発生する、そんな凝縮した粗大物質に相当することは除く。

Die Geistenergie und Kraft der Schöpfung Universalbewusstscin ist gesamthaft in allem Existenten in ihrem Universum in feinster Form vorhanden, so also nichts existiert, das nicht durch schöpferisch-natürliche Energie geschwängert wäre.

普遍意識、創造の霊(Geist)エネルギーと力は、全体として、創造の宇宙の中のすべての被造物の中で、微細な形で存在しており、従って、創造－自然のエネルギーによって満たされていないであろう、そんなものは、一切、存在しない。

Demgemäss ist also auch zu verstehen, dass alles der Schöpfung lebt und stetig allein ihr lebt, auch der Mensch, denn letztlich ist alles mit der äusseren Schöpfung vereint, um dereinst wieder mit ihr zu verschmelzen.

従って、すべてのものは創造を生きており、そして常にもっぱら、ただ創造を生きているのであり、人間もそうであることを理解すべきである。何故ならば、最終的には、すべてのものは、将来、その外にある創造と再び合体するために、統合されるからである。

92. Sehet also; über die Erde herrschet der JHWH, der Herr der Himmelssöhne und der weissen und der farbigen Menschengeschlechter.

それ故、見よ；地球を支配するJHWH、天孫の親方、そして白人と有色人種の支配者を。

93. Der JHWH ist der Gesetzegeber (Bringer der schöpferisch-natürlichen Gesetze und Gebote) für diese Menschengeschlechter, und seine Wünsche solleten erfüllet sein, also von Mann und Weib.

JHWHは、それらの人種に法則をもたらす者(創造－自然の法則と掟をもたらす者) であり、彼の願いは、男と女によって、満たされる筈である。

94. Der JHWH, der Herr der Himmelssöhne, ist grossmütig in seiner Liebe, also aber erreget in seinem Zorn, allso seine Gesetzgebung missachtet werdet.

JHWH、天孫の親方は、彼の愛では寛容であるが、しかし、彼の怒りで憤慨すると、すぐさま、彼の立法は無視される。

95. Und die Schwängerung Marias ist eine Bestellung (Anordnung) des JHWH also, so du Joseph, der Maria als ihr Gemahl vertrauet sein sollest. »

そして、マリアの妊娠は、JHWHの注文(命令)であるのだから、お前、ヨセフはマリアの夫として、マリアを信じているべきだ。>>　 (訳注:　84からここまで。ひろ)

96. Joseph aber, indem er also hörete, gedenkete seiner Frömmigkeit (ehrenhaften Befolgung) in den Gesetzen (in bezug auf die Gesetze) des JHWH, so er Maria heimholete und sich mit ihr vertrauete (ehelichte) vor dem Volke.

ヨセフはしかし、このことを聞いて、JHWHの法(法則に関して)の彼の敬虔さ(正直な従順さ)を想いだし、彼はマリアを家に連れて帰り、そして、人々の前で、彼女と信頼し合った(結婚した) 。

97. Zu der Zeit begab es sich aber, dass ein Gebot von Kaiser Augustus ausgehete, dass alle Welt geschätzet (Volkszählung und Einschätzung) werdet.

この時になって、しかし、皇帝アウグスタフ(Kaiser Augustus)による、世界のすべてが (民の数と査定で) 評価されるという律法が出されることが、起こった。

98. Also ward diese Schätzung die allererste dieser Art und geschehete zu der Zeit, da Cyrenius Landpfleger in Syrien ward.

この評価、この種の最も早いものは、シリアでのシレニウス総督の時代に起こった。

99. Und jedermann gehete, dass er sich schätzen lasse (registrieren lasse), ein jeglicher in seine Stadt.

そして、誰もが、自分が自身を評価(登録)してもらうために、それぞれが住んでいる町で、行った。

100. Also machete sich auch auf Joseph aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, mit seinem Weibe Maria, in das jüdische Land zur Stadt Davids, die da heisset Bethlehem, darum, dass er ein ferner Nachfahre vom Geschlechte Davids ward.

ですから、ナザレの町の外にある、ガラリアに、彼の女であるマリアと共に居たヨセフにも為された。そこは、ベツレヘムと称したダヒデの町に近いユダヤ人の土地であり、ヨセフは、ダビデの人種の遠い子孫であったからだ。

101. Darum, auf dass er geschätzet werdet (registriert werde) mit seinem ihm vertraueten (angetrauten) Weibe Maria, das geschwängeret ward vom Himmelssohne Gabriel aus dem Geschlechte Rasiel.

それ故、彼は、ラシエル(Rasiel)の人種からの、天孫、ガブリエルによって妊娠させられた彼の彼を信じ(結婚した)女、マリアと共に、評価(登録)されるべきだった。

102. Und als sie daselbst waren, kommete die Zeit, da Maria gebären sollete.

そして、彼らがそこに居た時に、臨月がやってきたならば、そこでマリアは出産をするはずだった。

103. Also sie aber kein Obdach findeten, nachteten sie in einem Stalle einer Herberge.

しかし、彼らは如何なる宿舎も見つけることなく、彼らは安宿の家畜小屋で日が暮れた。

104. Und das junge Weib Maria habete drei Waisenkinder an Mutterstatt, und es gebärete im Stroh seinen ersten eigenleibigen und durch den Himmelssohn Gabriel gezeugeten Sohn; und sie nennete ihn Jmmanuel und wickelte ihn in Tücher und legete ihn in ein Bündel Stroh beim Viehzeug, denn sie habete sonst keinen Raum in der Herberge.

そして、若い女、マリアは、母なる町で、三人の孤児を養っており、そして最初の自身の肉体で生んだ、天孫、ガブリエルによって妊娠させられた息子を、麦わらの中で生んだ；彼女は、彼を、インマヌエル(Jmmanuel)と名付け、そして、彼を織物で包み、家畜用の藁の束に寝かせた。何故なら、彼女は、安宿には如何なる部屋も持てなかったからである。

DAS 2. KAPITEL

第2章

Die Weisen aus dem Morgenland

東方からの賢者たち

1.Da Jmmanuel ward geboren im Stall zu Bethlehem, im Stalle ein Herberge im jüdischen Lande zur Zeit Herodes Antipas; Tetrarc (Herrscher über den vierten Teil eines Landes) von Galiläa und Peräa, sehet, da kommeten vier Weise, Kaufleute die auch Sternenkundig und Gelehrte der <Lehre der Propheten> waren, aus dem Morgenlande nach Jerusalem und sprecheten:

インマヌエルが、ベツレヘムの家畜小屋で、つまり、ヘロデ・アンティパスの時代でのユダヤの地の安宿の家畜小屋で、産まれた、その時；Galiläa と Peräaの四分領主　(この土地の四分の一の支配者)が、そこにやってきた四人の賢者たち、つまり商人たちを見た。彼らは、また、天文学に詳しい者や<預言者の教え>の研究者であり、東方からエルサレムにやってきて、そして云った：

Erklärung: Immanuels Geburt

解説：インマヌエルの誕生

1)Die vier Weisen aus dem Morgenland waren Sternenkundige, Kaufleute und Weisheitslehrer.

東方からの四人の賢者たちは、天文学に詳しい者、商人、そして叡智を教える者たちだった。

Sie waren keineswegs Könige wie fälschlich im <Neuen Testament> behauptet wird, und zudem waren es vier Männer.

彼らは、<新約聖書>で間違って主張されているように、如何なるKönige(=王)でもなく、それはただ、四人の男たちだった。

Bei den vier Weisen aus dem Morgenland handelte es sich um Gelehrte der Astronomie sowie um Kaufleute und Gelehrte der <Lehre der Propheten>, wie diese damals in ihr Land gedrungen war.

東方からの四人の男たちは、天文学を教える、商いをする、また、<預言者の教え>のを教えることを、彼らが当時、彼らの土地でやっていたように、行っていたのだ。

Sie standen im verborgenen resp. geheimerweise durch Visionen mit dem Himmelssohn Gabriel in Verbindung, der sie von der Geburt Jmmanuels via eine durch ihn erzeugte Vision unterrichtete.

彼らは、幻影によって、隠れて、秘密裏に、天孫ガブリエルと連絡を取っており、ガブリエルが彼らに、自分によって発生させた幻影を経由して、インマヌエルの誕生を教えたのだ。

Sie waren ferne Nachfahren zweier Söhne Nahessons, die nach dessen erstem Sohn Sahna geboren wurden und die zu späterer Zeit ihre angestammte Heimat verliessen und in ein fernes Land zogen, das gegen Morgen lag und Parsa genannt wurde (im heutigen Persien resp. Iran).

彼らは、Nahessonの二人の息子の遠い子孫たちで、彼らは、Sahnaの最初の息子の後に生まれ、そして、後に、彼らの先祖伝来の故郷を去り、そして遠い地に移った。その地は東にあり、そこはParsaと呼ばれた。(今日のペルシャ、つまり、イラク)

Bei den vier Weisen aus dem Morgenland handelte es sich also um Kaufleute, die auch Gelehrte der Sternenkunde und der <Lehre der Propheten> resp. der <Lehre der Wahrheit, Lehre des Geistes, Lehre des Lebens> waren und die in visionärer Weise durch den Ausserirdischen, den Himmelssohn Gabriel, visionär von der Geburt Jmmanuels unterrichtet wurden.

東方からの四人の賢者たちは、商人であり、天文学の、そして、<預言者の教え>つまり、<真実の教え、霊(Geist)の教え、生命の教え>の学者たちであり、そして、地球外の人、つまり、天孫ガブリエルによって、幻影を使う方法で、幻影的に、インマヌエルの誕生を教えられたのだ。

2) Cyrenius (auch Kyrenius), lateinischer Name Quirinius-Publius-Sulpieius, war ein syrischer Militärbefehlshaber und nicht ein Statthalter.

Cyrenius (または Kyrenius キレニゥス)、ラテン系の名では、クイリヌス－パブリウスースルピーウスは、シリアの軍の司令官であり、元首の代理人としての役人(知事等)ではない。

Nur zur Zeit der angeordneten Steuereinschätzung, der zufolge Maria und Joseph zur Reise nach Bethlehem veranlasst wurden, war er während 11 Tagen stellvertretender syrischer Landpfleger.

ただ、時期が、それに従って、マリアとヨセフはベツレヘムに旅するきっかけになった、命令された税金査定の時期であり、彼、キレニゥスは11日の間だけ、代理人のシリアの知事だったのだ。

Das war 2 Jahre vor der im <Neuen Testament> aufgezeigten angeblichen Geburt Jmmanuels, folglich dieser also auch um diese Jahre früher geboren wurde und die heutige christliche Zeitrechnung um vier Jahre weniger zählt.

それは、<新約聖書>で指摘されている、自称、インマヌエルの誕生の前、二年であった。従って、このことは、また、この年に、より早く誕生したこと、そして今日のキリスト教の時間勘定が四年、短く勘定されていることになる。

In seinem Amt als Militärbefehlshaber führte Cyrenius bereits zwischen 6 und 10 Jahren vor Jmmanuels Geburt einen Feldzug durch, der gegen die Hormonadenser in Zizilia gerichtet war.

キレニゥスは、インマヌエルの誕生前に、6から10年位を、軍の司令官としての彼の地位で出征しており、その出征はZizilia(チチリア)でのHormonadenser(ホルモナデンサ)に対するものであった。

Cyrenius war an und für sich keine grosse oder nennenswerte Persönlichkeit, wobei er auch keine geschichtsträchtige Leistung vollbrachte, wenn von der Nennung bezüglich der Volkszählung im Zusammenhang mit Maria und Joseph abgesehen wird, folglich er wohl deswegen auch nicht in die Geschichtsschreibung eingegangen ist.

キレニゥスは、如何なる大きな、或いは特筆すべき人格も持っては居なかった。そして、彼はまた、もしも、マリアとヨセフに結びついた民数の言及がオミットされたら、如何なる達成された歴史的な成果も為さなかった。従って、彼はおそらくそれ故、書かれた歴史には入っていない。

3) Herodes Antipas regierte nicht in Jerusalem, sondern er war zur Zeit von Jmmanuels Geburt lediglich zu Besuch in dieser Stadt.

ヘロデ・アンティパスは、エルサレムで支配してはおらず、むしろ、彼はインマヌエルの誕生の時から、この町へ訪問をしただけだった。

4) Das Erscheinen der Ausserirdischen mit ihren Strahlschiffen (singenden Lichtern) hatte nichts mit Publizität zu tun, und zwar weder in Bethlehem noch in Nazareth und Ägypten.

ビームシップ(歌う発行体)を使っての地球外の人間の出現は、公には一切、つまり、ベツレヘムでもナザレやエジプトでも起こっていなかった。

Es handelte sich lediglich um ein ganz normales Erscheinen ohne Abschirmung, weil keine Gefahr in bezug auf einen Angriff von der Seite der Erdenmenschen bestand.

ただ、遮蔽することなしに、まったく普通に現われることはあった。その理由は、地球人の側からの攻撃に関して如何なる危険も無かったからだ。

Und um solche Strahlschiff-Erscheinungen (heute UFO-Erscheinungen genannt) machten sich die damaligen Menschen keine grossen Gedanken, denn solche Geschehen nahmen sie einfach als göttliche Wunder hin.

そして、そのようなビームシップ出現(今日、UFO出現と言われる)について、当時の人間たちは、多くを考えることをしなかった。何故なら、そのような出来事を彼らは単純に、神の神聖な奇跡と受け取ったからである。

5) Joseph war nicht zögernd in bezug auf die Anerkennung des Kindes Jmmanuel, denn mit dem «das Kindelein und Maria zu sich zu nehmen» war nur eine Aufforderung gemeint, nun beide zu nehmen, um in die Heimat zurückzukehren.

ヨセフは、子供、インマヌエルの認知に関して、躊躇はしなかった。何故なら、<<その子とマリアを受け入れること>>で、ただ、二人を連れて故郷に戻ることへの招待を意味していたから。

Joseph wurde also von Gabriel nicht gemahnt, denn Joseph anerkannte das Kindlein Jmmanuel von Anfang an als sein eigen und gab ihm seine väterliche Liebe, nachdem ihm Gabriel die Zusammenhänge erklärt hatte.

ですから、ヨセフはガブリエルから勧告されることもなかった。何故なら、ヨセフは、彼自身として初めから、男の子、イマヌエルを認知し、そして、彼インマヌエルに、自身の父としての愛を与え、後に彼に、ガブリエルが関連性を明確にしてくれた。

6) Joseph ging nach der Geburt Jmmanuels seiner Pflicht der täglichen Arbeit und seinem Familienleben nach, wobei er seine Pflichten mit grosser Freude erfüllte.

ヨセフはインマヌエルの誕生の後、日々の仕事と彼の家族の生活の為の彼の義務に専念した。その際、彼は、自分の義務を、大いなる喜びを持って満たした。

Er erreichte ein hohes Alter, das sich gemäss Speicherbank-Aufzeichnungen auf 97 Jahre belief.

記憶の貯蔵所(Speicherbänken)の記録によれば、彼は、97歳の高齢まで達した。

Zur Zeit der Geburt Jmmanuels war er - ebenfalls gemäss Speicherbank Aufzeichnungen - 36 Jahre alt.

インマヌエルの誕生の時に、彼は、同様に　－記憶の貯蔵所(Speicherbänken)の記録に従えば　－36歳であった。

Maria hingegen war 28 Jahre alt gewesen.

マリアは、一方、28歳であった。

2. «Wo ist der neugeborene Weisheitskönig der Juden?

<<新しく誕生された、ユダヤの叡智の王は、どちらにおられますか?

Erklärung:

解説：

Jmmanuel war den vier Weisen durch den Wächterengel/Himmelssohn Gabriel in Form einer Vision als Weisheitskönig der Juden angekündigt worden, weil sich die vier Weisen in richtiger Weise mit der <Lehre der Propheten> verbunden hatten und danach lebten.

インマヌエルは、守護天使 / 天孫ガブリエルによって、四人の賢者に、ビジョンの形で、ユダヤの叡智の王として予告されたのだ。その理由は、四人の賢者が正しい方法で、<預言者の教え>に結び付いており、それに従って生きていたからである。

Das jüdische Volk sollte durch Jmmanuel neuerlich die geisteswissende Wahrheit resp. die <Geisteslehre> neu erfahren und erlernen, um sie zu leben und zu verbreiten, weil schon die Vorfahren von der richtigen <Lehre der Propheten> abgefallen waren, aber auch weil sie ein Vielvölkervolk und sehr intelligent waren.

このユダヤ民族は、インマヌエルによって、新しい霊(Geist)知識的真実、つまり、< Geisteslehre >を、生きて、それを広めるために、新しく経験し、そして体験しなければならなかった。その理由は、既に、先祖たちが、正しい<預言者の教え>から離反しているからであり、しかしまた、彼らが多民族の民族であり、そして非常に知的であったからであった。

Bekannterweise kam jedoch alles anders, weil durchwegs versagt wurde.

知られているように、しかし、すべては異なっている。その理由は、一貫して否定されたからである。

3. Wir habeten am Himmel ein starkes Licht gesehet und eine Stimme gehöret, die da sprechete zu uns allso:

私たちは、天に鋭い光を見た、そして、声を聴いた。その声が、私達にすべてをこのように話した：

4. <Folget dem Schweife des Lichtes, denn der Weisheitskönig der Gott-Gläubigen ist geboren, und er also bringet grosses Wissen.>

<光の尾に従え、何故なら、信仰を持った者たちの叡智の王が生まれている。そしてだから、彼は偉大なる知識をもたらす。>と。

5. So sind wir gekommet, den neugeborenen Weisheitskönig zu sehen und zu ehren.

そこで、我々は、新しく生まれた叡智の王を観て、そして聞くためにやってきた。

6. Es ist gesaget seit alter Zeit, er habet das Wissen des JHWH (Jschwisch) und er solle sein ein Sohn des Himmelssohnes Gabriel.

古代から言われている、彼はJHWH (Jschwisch)の知識を持ち、そして彼は天孫ガブリエルの息子であるはずだ、と。

7. Sein Wissen solle weidlich (grenzenlos) sein, und also seine Macht und seine Weisheit, und die Lehre des Wissens des Geistes beherrschet er, und dieses solle er den Menschen bringen, allso sie auffassen (lernen) und der Schöpfung zugewendet sein mögen. »

彼の知識は、たっぷり(限界無し)であり、そして、それ故、彼の威力(Macht)と彼の叡智、そして霊(Geist)の知識の教えを、彼は支配し、そして、それを、彼は人間たちにもたらす筈であり、それは、人間たちが、理解し(教え)そして創造に回帰させられるうるためである。>>と。

Erklärung: Geist

解説：霊(Geist)

Der Geist ist eine schöpferische Energie mit grosser Kraft, durch die der Mensch - wie jede Lebensform _ belebt wird.

霊(Geist)は、大いなる力(Kraft)を持つ、創造のエネルギーであり、その力(Kraft)によって、人間は　―あらゆる生命形態と同様に　―　生命を与えられるのである。

Dieser Geist wird auch Geistform genannt und ist direkt verbunden mit der Schöpfung Universalbewusstsein und ihrer gesamten Energie und Kraft.

この霊(Geist)は、また、霊体(Geistform)ともよばれ、普遍意識である創造およびその全エネルギーや力(Kraft)と、直接、結びついている。

Der Geist resp. die Geistform ist unsterblich und ist dermassen dem Weiterbestehen eingeordnet, bis in ferner Zeit eine Rückverschmelzung mit der Schöpfung Universalbewusstsein resp. mit der Schöpfungsenergie erfolgt.

霊(Geist)、つまり、霊体(Geistform)は、不死であり、そして、ですから、戻って普遍意識である創造、つまり、創造エネルギーと融合が生ずる、遠い時まで、存続し続けるものに分類されるのである。

Bis dahin ist der Geist resp. die Geistform der Reinkarnation resp. der Wiedergeburt eingeordnet, wobei aus dem Bewusstsein des Menschen Wissen gesammelt und bis zur Weisheit kumuliert wird.

その時まで、霊(Geist)、つまり霊体(Geistform)は、生まれ変わり、つまり、再生に組み込まれ、その際、人間の意識から、知識を集め、そして、叡智にまで蓄積するのである。

Infolge des auch zu Jmmanuels Zeit noch bestehenden Unvermögens der Menschen in bezug auf vielerlei Begriffe, wie z.B. Bewusstsein, wurde damals dafür der altherkömmliche und weitverbreitete Begriff <Geist> benutzt.

インマヌエルの時代にすら、例えば、「意識」のような、多くの概念に関して、なお存続する人間の無能力の結果として、当時、「意識」のために、古代の、広がっていた「霊(Geist)」の概念が用いられた。

Jmmanuel war sich dessen bewusst, dass der Begriff <Geist> nicht der Richtigkeit entsprach, doch konnte er infolge des Unverstehens der Menschen nicht den richtigen Begriff <Bewusstsein> benutzen, um die Werte der <Lehre der Propheten> und die Andacht zu erklären.

インマヌエルは、「霊(Geist)」の概念は正しいものに相当していないこと、を知っていた。しかし、彼は人間の無理解のために、<預言者の教え>の価値を述べ、そして、敬逆な気持ちを説明いるために、正しい概念である「意識」を使うことができなかった。

Das aber stellte kein Hindernis dar, denn wenn der schöpferische Geist im Menschen resp. die schöpferisch-menschliche Geistform durch den Menschen selbst angesprochen wird, sei es in einer einfachen selbstkommunikativen Prägung oder in Hinsicht auf ein Gebet in ausdruckgebender Andacht, dann wird damit dem Bewusstsein eine Richtlinie erteilt, durch die etwas Bestimmtes zustande kommen soll.

このことは、しかし、如何なる支障も現さなかった。何故なら、もしも、人間の中での創造霊(Geist)、つまり、創造的－人間的な霊体(Geistform)が、人間自身によって－呼びかけられ、それ「霊(Geist)」が、単純な自己－伝達型の表現で、或いは、表現を与える気持ちでの祈りの中にあるのならば、その時、それによって何か定義が成立するはずの指導要綱が意識に与えられるからである。

Durch das Ansprechen des Geistes wird nämlich automatisch das Bewusstsein angesprochen, weil eine direkte energiemässige Verbindung zwischen der Geistform und dem Bewusstsein besteht, denn nur durch die geistige Energie, die einer feinstoffliehen elektromagnetischen Energie entspricht, ist das Bewusstsein funktionsfähig.

霊(Geist)についての呼びかけによって、つまり、自動的に意識が語りかけられるのだ。その理由は、霊体(Geistform)と意識の間に、直接のエネルギー的な結びつきが存在しているからであり、何故なら、微細な電磁的なエネルギーに相当する、霊(Geist)的なエネルギーによってのみ、意識が機能を果たす能力があるのだから、である。

Der Sitz des schöpferisch-menschlichen Geistes resp. der Geistform befindet sich im <Dach des Mittelhirns> = paariger Knotenpunkt = Colliculus Superior, wobei der Geist resp. die Geistform nur der Falztor der Belebung des Bewusstseins mit seinem gesamten Persönlichkeitsblock ist.

創造的－人間的な霊(Geist)、つまり、霊体(Geistform)の居所は、<中脳の屋根>=対になった結節点=上丘(脳の中脳蓋(tectum)にある有対の構造)に見つかり、その際、霊(Geist)つまり、霊体(Geistform)は、ただ、その人間の全人格ブロックの持った意識に生命を与える、折り畳みの扉である。

Als solcher Faktor übt der Geist keine Ideen- und Gedankengänge usw. aus, denn diese Funktion ist allein dem Bewusstsein vorbehalten.

そのような要素として、霊(Geist)は、如何なる観念の歩みや思考の歩み等も果たさない。何故なら、この機能はもっぱら、意識に留保されているからである。

Demzufolge entspricht es einer Irrlehre, wenn von <geistigem Eigentum> gesprochen wird, denn da der Geist weder Ideen noch Gedanken und Gefühle entwickelt, kann ein solches nicht gegeben sein.

従って、もしも、<霊の個性>について語られているのならば、それは間違った教えに相当しており、何故なら、霊(Geist)は観念をも、想念や感情をも発達させることはないので、そのようなことは、与えられないからである。

Gleichermassen kann keine <Geisteskrankheit> in Erscheinung treten, weil der schöpferisch-menschliche Geist resp. die Geistform als Teilstück winziger Schöpfungsgeist aus der Schöpfung Universalbewusstsein heraus vom Menschen in jeder erdenklichen Art und Weise absolut unantastbar ist.

同様に、如何なる<霊(Geist)の病気>も現われない。その理由は、創造の－人間の霊(Geist)、つまり、霊体(Geistform)は、普遍意識、創造から創造霊(Geist)の小さな欠片であり、人間には、如何なる考えられる方法でも、絶対的に接触不可能なものだからである。

Erklärung: Bewusstsein

解説：意識

Das Bewusstsein ist jener materielle Energie- und Kraft-Faktor des Menschen, durch den Ideen und Gedanken und daraus wiederum Gefühle geschaffen werden.

意識は、人間の個人の物質的なエネルギー要素と力(Kraft)要素であり、それ「意識」によって、観念や想念、そしてそれからまた感情も創り出されるのである。

Durch das Lernen des Menschen wird Liebe, Wissen und Weisheit erschaffen, wodurch sich das Bewusstsein erweitert, entwickelt resp. evolutioniert und in Weisheit wächst und stetig energiereicher und kraftvoller wird und die erschaffenen Energien und Kräfte auch nutzen kann.

人間の学びを通して、愛、知識、そして叡智が造られ、それらによって、その意識は拡大し、発達し、つまり、進化するのであり、そして叡智に於いて成長し、そして常に、エネルギッシュで、力に満ちることになり、そして発生したエネルギーや力(Kraft)がまた、利用できるのである。

Ausserdem werden alle erschaffenen Dinge des Bewusstseins, wie Liebe, Wissen und dessen Essenz, die Weisheit sowie alle Gedanken, Gefühle und Emotionen, in gesamtbewusstseinblockmässigen, planetaren, kosmischen und universellen Speicherbänken ebenso abgelagert wie auch alle Bewegungen, Regungen, die Stimme, alle gedachten und gesprochenen Worte, alle Taten, Handlungen und die Körperform usw.

加えて、意識の創りだしたもののすべて、例えば、愛、知識とその本質、叡智そしてすべての想念、感情、そして感情の動きなどは、全意識ブロック、惑星の、宇宙の、そして総括的な記憶の貯蔵所(Speicherbänken)に、貯蔵されており、また、すべての動き、感情の動き、声、すべての考えられた、話された言葉、すべての行動や処置、そして肉体の形等も貯蔵されている。

Folglich geht nichts verloren, sondern alles ist allzeitig beständig und kann durch die durch den Menschen erschaffenen Fluidalkräfte für andere Menschen auch immer wieder sichtbar, spürbar oder hörbar wahrnehmbar werden.

従って、何ものも失われず、むしろすべては全時間不変であり、また、人間によって発生された流動する力(Fluidalkräfte)によって、常に再び、他の人間に、はっきりと知覚可能に、或いは聴き取れるように感じられるのである。

Die einmal durch einen Menschen erschaffenen feinstoffiichen Fluidalkräfte können über Jahrtausende für andere Menschen wahrnehmbar sein, sei es durch Sehen, Fühlen oder Hören oder Empfinden, folglich also selbst nach Jahrhunderten oder Jahrtausenden noch fluidale Abbilder einstig existierter Menschen als Fluidal-Energieformen (sogenannte Geister- oder Toten-Erscheinungen) in Erscheinung treten können.

一度人間によって発せられた微細物質的な流動する力(Fluidalkräfte)は数千年を経過しても他の人間に感知されうるものであり、それは見ること、感じること、聴こえること、知覚することによる。従って、自分で、数百年後とか数千年後になお、前に存在した人間の流動的なイメージを流動型－エネルギー形態 (所謂、霊(Geist)現象或いは、死者の出現)が現われうるのである。

Solche Fluidal- Energie- Abbilder einstiger Personen können sowohl schemenhaft, wie aber auch als sehr kompakte Körper erscheinen (siehe: <Rund um die Fluidalkräfte-, <Billy>; Wassermannzeit- Verlag FIGU).

昔の人間の、そのような流動型－エネルギー－イメージは、おぼろげに、しかしまた、非常にコンパクトな肉体としても現われうる。(参照: <Rund um die Fluidalkräfte-, <Billy>; Wassermannzeit- Verlag FIGU).

Das Ganze ist jedoch nur möglich, weil die Grobstoff-und Feinstoffwelt untrennbar miteinander verbunden sind, und das bezieht sich auch auf die Vorgänge, die aus dem materiellen Bewusstsein resultieren, denn auch dieses steht mit der Feinstoffwelt in steter Verbindung, wobei diesbezüglich insbesondere die Zirbeldrüse eine wichtige Funktion innehat.

この全体は、しかし、可能です。その理由は、粗大粒子の世界と微細粒子の世界は、不可分に相互に結び付いてするからであり、そして、それは、物質意識から結果として生ずるプロセスに関連する。何故なら、このことは、微細粒子の世界と絶え間ない結びつきにあり、その際、それに関して、特に松果体が、重要な機能をその中に持っているからである。

Das besagt nun aber auch, dass das materielle Bewusstsein des Menschen in direktem Kontakt mit dem Universum steht und impulsmässig mit allem und jedem des Ultranano-, Nano-, Mikro- und Makrokosmos auf feinstoffiicher Ebene verbunden ist (siehe: <Existentes Leben im Universum>, <Billy>; Wassermannzeit-Verlag FIGU).

このことは、しかしまた、次のことを意味している。即ち、人間の物質意識は、宇宙と直接コンタクトしており、微細粒子領域の超ナノレベルの宇宙、ナノレベルの宇宙、ミクロの宇宙、或いはマクロの宇宙の、あらゆる物やとあらゆる者とインパルス的に結び付けられていること、である。(参照: <Existentes Leben im Universum>, <Billy>; Wassermannzeit-Verlag FIGU).

Nach dem Sterben des Körpers wird dadurch auch das Fluidalsein resp. die Fluidalexistenz nach dem Ableben (Tod) des Menschen bestimmt, wobei die Fluidalenergie resp. Fluidalkraft sehr wohl energie-impulsmässig auch das Wissen und alle sonstigen Werte und Formen sowie vieles andere des Menschen in sich trägt, die er sich während seines aktuellen Lebens angeeignet hat.

肉体の死亡の後、それ故に、流動的であるもの、つまり、流動的な存在は、人間のいきたえること(死)の後で、明確になる。その際、流動するエネルギー、つまり、流動する力(Kraft)は非常に快適に、エネルギー－インパルス的に、知識やあらゆる他の価値と形を、また、人間の多くの他のものを、その中に抱いて運び、それらを、その人間は彼の実際の人生の間に、身に付けるのである。

Auf diese Weise wird, nebst den Abspeicherungen in den Speicherbänken,auch im materiellen und halbfeinstoffiichen Bereich alles erhalten und in die Zukunft getragen.

この方法で、記憶の貯蔵所(Speicherbänken)での保存に加えて、また、物質的、半微細物質的な領域においても、すべてを保っており、そして未来に運ばれるのである。

Nach dem Sterben verlässt das Bewusstsein resp. der gesamte Bewusstseinsblock zusammen mit dem schöpferisch-menschlichen Geist resp. der Geistform unmittelbar den Körper resp. die sterbliche Hülle, um in den Jenseitsbereich einzugehen, während der Bewusstseinsblock in den vom Geist geschaffenen jenseitigen Bereich des Gesamtbewusstseinblocks eingeht.

死亡の後、意識、つまり、全意識ブロックは、創造の－人間の霊(Geist)、つまり、霊体(Geistform)は、あちらの領域に入るために、すぐに、肉体、つまり、死亡する被覆を去り、他方で、意識ブロックは、霊(Geist)によって創られた、総意識ブロックあちらの領域に入るのである。

Im Gesamtbewusstseinblock wird der gesamte Bewusstseinsblock aufgelöst und in reine neutrale Energie gewandelt, wogegen der Geist resp. die Geistform in ihrem eigenen Jenseitsbereich verweilt.

総意識ブロックでは、全体の意識のブロックが溶けあい、そして純粋に中性のエネルギーに変化し、そこで、霊(Geist)つまり、霊体(Geistform)がそれ固有のあの世の領域に止まっている。

Der materielle Bewusstseinsblock ist ein Faktor der Vergänglichkeit, folglich er erlischt, wenn der Körper dem Tod verfällt.

物質の意識ブロックは、無常の要素であり、従って、肉体が死に陥るときに、物質の意識ブロックは消えてしまう。

Aus der durch den Gesamtbewusstseinblock geschaffenen neutralen Energie, aus der Auflösung des Bewusstseinsblocks, wird ein neuer Bewusstseinsblock mit einer neuen Persönlichkeit geschaffen, der dann zur gegebenen Zeit geboren wird, und zwar zusammen mit dem dazugehörenden reinkarnierenden Geist resp. der Geistform.

総意識ブロックによって創られた中性のエネルギーから、意識ブロックの溶解から、新しい意識ブロックが、新しい人格と共に創られ、その新しい意識ブロックは、与えられた時に、それに付属している再生する霊(Geist)、つまり、霊体(Geistform)と共に、産み出されるのだ。

Das bedeutet, dass das alte Bewusstsein mit der alten Persönlichkeit usw. also aufgelöst und nicht wiedergeboren werden kann, folglich bei der neuen Geburt ein völlig neues Bewusstsein mit einer ebenso neuen und unbelasteten Persönlichkeit geboren wird, wobei nur der schöpferisch-menschliche Geist resp. die Geistform durch die Reinkarnation nicht vergeht, der der gleiche/die die gleiche bleibt und sich in den neuen Körper als belebender Faktor <einwohnt> resp. diesen belebt und als Wohnsitz nimmt.

このことは、次のことを意味している。即ち、古い人格等を持つ、古い意識は溶解され、そして、再び生まれることはできない。従って、新しく生まれるのは、完全に新しい意識で、同様に、新しく、重荷を背負いこんでいない人格と共に、産まれるのであり、その際に、創造の－人間の霊(Geist)、つまり、霊体(Geistform)のみが、再生に際して、消滅せず、それはそのまま残り、そして、新しい肉体に、生命を与える要素として<居住し>、つまり、その肉体に生命を与え、そして居住地として利用する、ということである。

Das Bewusstsein ist weiterhin fähig, wie z.B. beim sogenannten Gehirntod oder im Schlaf, wie aber auch in anderen ähnlichen Zuständen, sich in feinstoffiicher Form elektro-magnetisch schwingungsmässig <auszusenden> resp. eine Bewusstseinsreise zu tun.

その意識は、例えば、所謂、脳死或いは眠りに際し、しかしまた、別の似たような状態でも、依然として、能力があり、微細粒子の形で、電磁気的な振動を<放射し、>つまり、意識の旅をするのである。

Das bedeutet, dass das Bewusstsein sozusagen seine <Fühler> aussenden und z.B. Dinge und Geschehen beobachten kann, die sich unweit oder sehr weit ausserhalb des <gehirntoten>, schlafenden oder sich in einem sonstig ähnlichen Zustand befindenden Körper abspielen.

このことは、次のことを意味している。即ち、意識は、云うならば、その<触手>を伸ばし、つして、たとえば、<脳死している>、眠っている、或いは他の似た様な状態にある肉体の外部で、そう遠くない、或いは非常に遠くでの物事や出来事を観察できると言うことである。

Das diesbezüglich bekannteste Phänomen ist dabei jenes, das bei <Gehirntoten> und dann reanimierten Menschen in Erscheinung tritt, wenn sie plötzlich über dem scheinbar verstorbenen Körper oder gar an der Decke schweben und alles sehr genau beobachten können, was mit dem Körper und in dessen Umgebung usw. geschieht.

この関連して良く知られた現象の一つが、<脳死>になり、そしてその時、蘇生が発生した人間たちに起こることであり、その時、彼らは突然、見かけ上、死んだ肉体の上にいるとか、まったく天井に浮かんでいて、そして、その肉体とその環境などに起こっていることのすべてを非常に綿密に観察しうるのである。

Auch der sogenannte Tunneleffekt tritt auf diese Weise in Erscheinung, bei dem das Bewusstsein durch einen dunklen Tunnel schwebt, an dessen Ende üblicherweise ein starkes helles Licht erscheint.

また、所謂トンネル効果もこの方法で現われ、それに際して、意識は暗いトンネルを通って漂い、その最後には、通常、鋭く輝く光が現れるのだ。

Ein Effekt, der unter anderem auch durch einen Sauerstoffmangel im Gehirn zustande kommt.

数ある中での、ひとつの効果は、脳内の酸素不足によって、成立する。

Im Universum existiert der Faktor dessen, dass die lebende und die <tote> Materie ineinander eingebunden sind.

宇宙には、生きている物質と<死んだ>物質が相互に束ねられている要素も存在する。

Und was in der Beziehung genannt wird, was der Mensch als Diesseits nennt, das ist die grobe Materie, die grobstoffliche und greifbare Welt, während das Jenseits die umfassende Wirklichkeit des für den Menschen unsichtbaren Feinstofflichen und Geistenergetischen ist.

そして、その関係で呼ばれるもの、人間がこの世界として呼ぶもの、それは粗大物質であり、粗大粒子の、そして掴める世界である。他方で、あの世は、人間にとって、見えないで微細な粒子と霊(Geist)エネルギーの内容豊かな現実である。

Und Tatsache ist, dass der jenseitige geistenergetische Bereich des Schöpfungs- Universalbewusstseins im immateriellen Universum sehr viel grösser ist als das materielle Universum, in dessen direkten Bereich auch die feinstoffliche Schöpfungsenergie hineinbelangt.

そして、事実は、こうである。即ち、あの世の、非物質宇宙での創造、つまり普遍意識の霊(Geist)エネルギー的な領域は物質宇宙よりも、非常に物凄く大きいのであり、その直接の領域の中に、また、微細粒子の創造のエネルギーが影響を及ぼしている。

So ist also das diesseitig Existente und alles materielle Leben umschlossen vom Feinstofflichen und Jenseitigen, in dem alles und jedes des aktuellen Lebens des Menschen auch in den elektromagnetisch-geistenergetischen Speicherbänken abgespeichert wird; all des Menschen Liebe, sein Wissen, seine Weisheit, Bewegungen, Gedanken, Handlungen, Gefühle und alle sonstigen Regungen usw. usf.

それ故、だから、この世に広がっているものやすべての物質生命は、微細なものとあの世のものによって包み込まれていて、その中で、人間の今現在の生命のすべてとそれぞれは、また、電磁気的－霊(Geist)的な記憶の貯蔵所(Speicherbänken)に保管されている；　人間の愛のすべて、彼の知識のすべて、彼の叡智、動き、想念、行為、感情のすべて、そしてすべての他の感情の動き等々が、保管されている。

Alles in den Speicherbänken und in den Fluidalkräften Gespeicherte und Abgelagerte geht niemals verloren, sondern es bleibt ewig und allgrosszeitlich beständig, bis die Schöpfung Universalbewusstsein wieder vergeht und sich in einen neuen evolutiven Schlummer legt - wenn sie nach 155,5 Billionen Jahren mit ihrem Universum kontrahiert, um sich im Schlummer zu einer neuen und höheren Schöpfungsform zu evolutionieren.

記憶の貯蔵所(Speicherbänken)の中のすべて、そして流動する力(Kraft)の中での貯蔵したものや蓄積したものは、決してうしなわれることはなく、むしろ、普遍意識である創造が再び消滅し、そして新しい進化のまどろみにつくまで、永遠に、そして全大時の間、残っている。－　それは、新しく、より高度の創造形態に、眠りの中で進化するために、創造が155.5兆年(155.5x10の12乗)の後に、その宇宙と共に収縮する時である。

8. Da das Herodes Antipas hörete, erschreckete er und mit ihm das ganze Volk, der Hohepriester und die Schriftengelehreten und also die Sadduzäer und Pharisäer in Jerusalem, denn sie ängstigeten, dass das neugeborene Kind greuliche Macht ausübet.

ヘロデ・アンティパスが、それを聞いたとき、彼、そして、彼と共に、すべての人々、エルサレムの司祭長、そして、書き物の学者、そしてまた、サドカイ人やパリサイ人は驚いた。何故なら、彼らは、新しく生まれた子供が、身の毛もよだつような威力(Macht)を振るうことを恐れたからである。

9. Herodes Antipas lassete versammelen alle Schriftengelehreten unter dem Volke und den Hohepriester und erforschete von ihnen, wo Jmmanuel solle geboren sein.

ヘロデ・アンティパスは人々や司祭長の中の、すべて書き物学者集めさせ、そして彼らによって、インマヌエルが生まれるはずある場所が何処かを調査させた。

10. Und sie sageten ihm: «Zu Bethlehem im jüdischen Lande, denn also stehet es geschreibet durch den Propheten Micha:

そして、彼らは彼に云った：<<ユダヤの地のベツレヘムに、何故なら、そのことは、預言者、ミカ(Micja)によって書かれているからである：

11. <Und du Bethlehem im Lande der Gott-Gläubigen seiest mitnichten die kleinste unter den Städten in Juda, aus dir nämlich gehet hervor der Weisheitskönig, der grosses Wissen zum Volke der Gott-Gläubigen bringet, auf dass es auffasset (lernt) und es die Wahrheit um die Schöpfung und ihre Gesetze und Gebote ehrwürdige..»

<そして、神を信じるものたちの地にある、あなた、ベツレヘムは、ユダの町々で、如何なる意味でも、決して、最も小さいものではない。つまり、あなたから、神を信じている人々に大きな知識をもたらす叡智の王が出てくるのだ。国民が、創造とその法則と掟に畏敬の念を起こさせるために、真実を理解し(学ぶ)ためである。>>

(最後の文、判らない。ひろ)

12. Da berufete Herodes Antipas die vier Weisen heimlich zu sich und erkundete mit Fleisse von ihnen, wann und wo das helle Licht mit dem langen Schweife (plejarisches Strahlschiff) am Himmel erscheinet ward, und sie sageten es ihm.

その時、ヘロデ・アンティパスは、四人の賢者を秘密裏に自分の所に招聘し、そして意図的に彼らから、長い尾をもつ輝く光(プレヤールのビームシップ)がいつ、どこで天に現れたのか、確認した。そして、賢者たちは、それを彼に云った。

13. Allso sendete er sie nach Bethlehem und sprechete: «Ziehet hin und forschet fleissig nach dem Kindelein, und wenn ihr es gefindet habet, so saget mir es wieder, dass auch ich gehe und es anbete.»

それで、彼は賢者たちをベツレヘムに送り、云った：<<行って、そして、その子供を熱心に探せ、そして、その子が見つかったら、“おまえが行って、その子を崇拝しろ“と私に言ってくれ、と。>>

14. Als sie nun Herodes Antipas gehöret habeten, zogen sie hin; und sehet, das Licht mit dem langen Schweife, das sie im Morgenlande gesehet habeten, zog mit hohem Singen (Sirren) vor ihnen her, bis es stehete zu Bethlehem senkrecht über dem Stalle der Herberge, wo das Kindelein geboren ward.

賢者たちは、ヘロデ・アンティパスの言うことを聞くや、そこを去った；そして見よ、彼らが東方の地でみた、長い尾をもつ光が、高い音で歌(サイレン)を歌い、それがベツレヘムで、その子供が生まれた場所である、安宿の家畜小屋の上に垂直になるまで、彼らの前を進んだ。

15. Da sie dies seheten, werdeten sie hocherfreuet.

賢者たちはそれを見た時、彼らは大いに喜んだ。

16. Alsdann geheten sie in den Stall und fanden das Kindelein mit seiner Mutter Maria und dem Joseph, und sie falleten nieder, bezeugeten Ehrwürdigung vor ihm und bringeten ihre Schätze dar, die da besteheten aus Gold, Weihrauch und Myrrhe.

それから、賢者たちは、家畜小屋に行き、その子供を、母マリアそしてヨセフと共に発見した。そして、賢者たちはひざまずき、ヨセフの前で、畏敬の念を現し、そして、金、香料や没薬から構成されている彼らの宝物を贈った。

17. Also aber erklingete wieder die Stimme hoch oben vom singenden (sirrenden) Lichte her, dass sie nicht wieder solleten zu Herodes Antipas gehen, da er Böses für das Kindelein sinnete.

また、しかし、歌う（サイレンの）光から、高い音が再び鳴り始め、“賢者たちがヘロデ・アンティパスのところに行くべきでない“と歌っていた。何故なら、ヘロデ・アンティパスはその子供にとって、悪いことを目論んでいたからである。

18. Und sie zieheten auf einem anderen Wege wieder in ihr fernes Land.

そして、賢者たちは別の道で、再び、彼らの遠い地に戻っていった。

19. Da die vier Weisen aber hinweggeziehet waren, sehet, da erscheinete der Himmelssohn Gabriel dem Joseph und sprechete:

しかし、四人の賢者たちが去ってしまってから、見よ、天孫ガブリエルがヨセフに現れて、云った：

20. «Stehet auf und nehmet das Kindelein, du und seine Mutter Maria, und fliehet nach Ägyptenland und bleibet allda, bis ich es sage, denn Herodes Antipas gehet damit um, dass er das Kindelein suchet und es zu töten trachtet, weilen er fürchtet, dass das Geborene (Neugeborene) nachkommend (später) in seinem Land schreckliche Macht ausübet.

<<立ちなさい、そして子供を抱きなさい。あなたと子供の母、マリアは、エジプトの地に逃れ、そして私(ガブリエル)が、そう言うまで、そこに止まりなさい。何故なら、ヘロデ・アンティパスが、この子供を探し、そして、子供を殺そうと試みようということが広まっているからであり、彼ヘロデ・アンティパスは、この生まれた子供(新しく生まれた子供)が、彼の地にやってきて(後に)、恐ろしい力を行使することを、恐れているのだ。

21. Derweilen ihr in Ägyptenland weilet, sende ich meinen Abgesandten zu Herodes Antipas, also er ihn der Wahrheit belehre.»

あなた方がエジプトの地に居る間に、私ガブリエルがヘロデ・アンティパスに私の使者を送り、その使者がヘロデ・アンティパスに真実を教える。>>

22. Und Joseph stehete auf und nehmete das Kindelein und seine Mutter zu sich in der Nacht und entweichete unter Führung des Himmelssohnes Gabriel in das niedersinkende singende (sirrende) Licht, das mit ihnen nach Ägyptenland entfliehete.

ソシテ、ヨセフは、立ちそして子供を抱き、そして子供の母を帯同し、夜に、低く降りて歌う(サイレン)光に乗っている天孫ガブリエルの案内の下で、逃げ出した。その光は彼らと共に、エジプトの地に逃げ去った。

23. Sie bleibeten allda, bis Herodes Antipas durch des Himmelssohnes Sendboten Gesinnungswandel treibete und sich die Angst in ihm legete.

彼らは、ヘロデ・アンティパスが、天孫によって送られた使者を通して、彼の心の変化に身を委ね、そして彼の中で恐れが静まるまで、その地に残った。

24. Da Herodes Antipas nun sehete und wissete, dass er von dem Knäbelein nichts zu befürchten habete und ihm nur grosse Weisheit und Wissen zugeredet ward, fühlete er sich ungefährdet in seinem Reiche, so er dem Abgesendeten des Himmelssohnes Gabriel zusagete, dass er Maria und Joseph und Jmmanuel nicht weiter verfolget.

ヘロデ・アンティパスは今や、彼がその男の子について恐れる必要はなかったことを観て知った。彼にただ、大いなる叡智と知識が彼に語られ、そうして、彼が天孫ガブリエルの使者によって、マリアとヨセフそしてインマヌエルを更に追いかけることはない、と言われて、彼は自分の王国の中で安全だと感じた。

25. Da aber Herodes Antipas und sein Gefolge anderer Gesinnung geworden waren, sehet, da erscheinete der Himmelssohn Gabriel wieder bei Joseph in Ägyptenland und sprechete:

ヘロデ・アンティパスと彼の随員が別な考え方になってしまったので、見よ、天孫ガブリエルが再び、エジプトの地にいるヨセフに現れて、云った：

26. «Stehet auf und nehmet das Kindelein, du und seine Mutter Maria und ziehet wieder hin und zurück in das Land der Gott-Gläubigen, dass es ihnen in Jahren neuerlich die <Lehre der Propheten> kündet; sie alle, die dem Kinde nach dem Leben steheten (trachteten), haben ihre Gesinnung gewandelet. »

<<あなたと母マリアよ、立って、子供を抱き、そして再び戻り、人々に数年、新しく、<預言者の教え>を継げていた、神－信仰の地に戻りなさい；その子の命を狙っていた(望んでいた連中はみんな、彼らの考え方を変えてしまった。>>

27. Und Joseph stehete auf, nahm das Kindelein und seine Mutter und gehete mit ihnen hinein in das wieder erscheinete singende (sirrende) Licht, und es bringete sie zurück ins Land der Gott-Gläubigen.

そして、ヨセフは立ち上がり、男の子とマリアを連れて、再び現われた、歌う(サイレン)光の中に入って、そしてそれ「光」が彼らを、神－信仰の地に、連れて戻った。

28. Also bringete der Himmelssohn Gabriel sie zurück ins galiläische Land.

だから、天孫ガブリエルが彼らをガリラヤの地に連れて戻ったのだ。

29. Daselbst wohneten sie in der Stadt, die da heisset Nazareth, auf dass erfüllet werdet, was da gesaget ist durch die Propheten: Jmmanuel solle der Nazarener genennet sein.

そこで彼らは、ひとつの町に住んだ。その町は、ナザレと呼ばれた。そのことは、預言者によって、: „インマヌエルはナザレ人と呼ばれる筈である“ と云われた居たことが成就されるためである。

DAS 3. KAPITEL

第3章

Johannes der Einweihende

聖別をする者としてのヨハネ

1. Zu jener Zeit kommete Johannes der Einweihende (der die Initiation Vollziehende), der die Einweihung (Initiation) durchführete nach der alten <Lehre der Propheten>, und er lehrete an den Ufern des Jordans, am Rande der Wüste nahe am Toten Meer.

その時代、聖別する者としてのヨハネ　(奥義の伝授を実行する者)、つまり、古代の<預言者の教え>に従って、聖別(奥義伝授)を実行する者がやってきて、そして、彼は死海の近くにある砂漠の縁にあるヨルダン川の岸辺で、教えていた。

Erklärung:

解説:

Eine Einweihung (Initiation) ist durch bestimmte Bräuche geregelt, wobei im Fall des Johannes des Einweihenden der Einweihungsbrauch (Initiationsbrauch) dazu diente, die Menschen, die sich der alten <Lehre der Propheten> zuwandten, in die Lehre einzuführen und sie in den Kreis der Lehre- und der Wahrheitswissenden aufzunehmen.

聖別(奥義伝授)とは、ある種の慣行によって規制されている。その際、聖別する者としてのヨハネのケースでは、聖別慣行(奥義伝授の慣行)は、古代の<預言者の教え>に取り組んだ人間たちが、その教えを自身に導き入れ、そして彼らが教えの知識と真実の知識のサークルの中に取り入れているものに従って、奉仕しているのである。

Seit alters her bedeutet der Brauch der Einweihung (Initiation) eine durch bestimmte Bräuche geregelte Aufnahme eines Neulings in eine Standes-, Alters-, Lehre- oder Wissensgemeinschaft, wie aber auch in einen Geheimbund oder ähnliches, besonders die Einweihung/Aufnahme der Jugendlichen in den Kreis der Erwachsenen bei den Naturvölkern.

昔からこの方、聖別(奥義伝授)の慣行は、ある種の慣行によって規制された、次のもの手での新しくやってくるものの受け入れを意味している。即ち、クラス社会、年寄り社会、教える者の社会、知識社会における新人たちの受け入れであり、しかしまた、秘密結社、或いは、未開民族の大人のサークルでの若者たちの、似たような、特別な、聖別 / 受け入れである。

Auch durch den Brauch eines bestimmten eigenen Lernens in bezug auf ein bestimmtes Wissen erfolgt eine eigene Einweihung (Initiation) resp. Aufnahme in den Lernstoff.

また、ある種の固有の慣行によって、ある種の知識に関する、ある種の固有の知識が個人の聖別(奥義伝授)、つまり、学習資材への受け入れが実現されるのである。

Die Einweihung (Initiation) hat in keiner Art und Weise etwas mit einer <Taufe> zu tun, wie diese fälschlich durch die christliche Religion dem Johannes dem Einweihenden zugesprochen wird, denn er vollzog keine Taufe, durch die die <Erbsünde> gebannt werden sollte, wie das durch das verfälschte <Neue Testament> und durch die christlich-katholische Religion irrgelehrt wird, sondern lediglich den altherkömmlichen Brauch der Einweihung/Aufnahme (Initiation) in die <Lehre der Propheten>.

聖別(奥義伝授)は、キリスト教によって、間違って、洗礼をする者としてのヨハネに与えられているような、如何なる方法でも、<洗礼>でもって何かを為すこと、である筈はありません。何故なら、彼、ヨハネは、偽造された<新約聖書>によって、また、キリスト教のカトリックによって間違って教えられている方法で、それによって<(キリスト教の言う)原罪>が解かれる筈の洗礼をまったく実行しなかったからであり、むしろ、単に、<預言者の教え>への聖別/受け入れ(奥義伝授)の伝統的な慣習を実行したのだからである。

Die Taufe und die Erbsünde

洗礼と原罪

Die Taufe entspricht in ihrem Ursprung einer <Teufelsaustreibung> zum Zweck der <Auflösung der Erbsünde>, die angeblich durch Adam und Eva begangen worden sein soll.

洗礼は、その起源において、申し立てによれば、アダムとエバによって犯されたはずの<原罪の解消>の目的のための<悪魔祓い>に相当している。

Gemäss christlicher Irrlehre entstand die <Erbsünde> also durch die ersten Menschen Adam und Eva, wobei durch deren Sündenfall die Sündhaftigkeit des Menschengeschlechts bewirkt worden sein soll.

キリスト教の間違った教えに従えば、<原罪>は、ですから、最初の人間であるアダムとエバによって生まれたし、その際、人類の良俗に反する特質が、彼らの堕罪によってもたらされてしまったと推測された。

Gemäss katholischer Glaubenslehre besteht diese im Mangel einer heiligen göttlichen Gnade.

カトリックの教理神学に従えば、これは、神聖な神の恩赦の欠如の状態にある。

Durch die Taufe soll dieser Mangel behoben werden, nicht jedoch die Folge der <Erbsünde>, so der Tod und die sinnliche Begierde.

洗礼によって、この欠如の状態が除去されるはずだが、しかし、死や官能的な欲求のような、<原罪>の結果は除去されることはない。

Gemäss evangelischer Auffassung wird die <Erbsünde> durch die Taufe nicht getilgt, sondern ist als Hang zur <Sünde> (Konkupiszenz) in jedem Menschen wirksam, als Ursprung der aktuellen Sünden und echter Schuld.

プロテスタントの見解に従えば、<原罪>は、洗礼によっては抹消されず、むしろ、個々人の中での<罪>(肉欲)への性癖として、実際の罪やより本当の罪の起源として有効になる、と。

Die Taufe ist bei allen christlichen Gemeinschaften und Kirchen ein gemeinsamer Ritus der Aufnahme der Gläubigen in die christliche Gemeinde (Kirche).

洗礼は、すべてのキリスト教社会と教会の間で、キリスト教の教区(教会)での信者たちの受け入れについての共通の儀式なのである。

Die Taufe stellt das Sakrament (Treueeid, Weihe, Heiligung, Verpflichtung) dar, das in seiner theologischen Dimension die besondere und angeblich unauflösbare Gemeinschaft des/der Getauften mit Gott begründen soll.

洗礼は、秘跡(堅信、叙階、聖餐、叙階)を表現しており、秘跡はその神学上の次元で、特別で、自称の、解きがたい神と洗礼された者たちの共同体を築くはずなのだ。

Als gottesdienstliche Handlung wird die Taufe im Rahmen einer Taufliturgie unter dem Namen des zu taufenden Kindes oder Erwachsenen durchgeführt.

神に奉仕する行為として、洗礼は、洗礼されるべき子供や大人の名の下に、洗礼をする祭司の枠内で、実施される。

Damit verbunden ist eine Fürbitte und ein Glaubensbekenntnis und eine trinitar (dreifaltigkeitsmässige = Vater, Sohn und Heiliger Geist) geführte Taufformel.

それと共に、代願の祈りや信仰告白や、三位一体的に(三位的に=父と子と聖霊)導かれた洗礼授与の言葉が結び付けられている。

In der frühen Kirche wie auch heute in den Ostkirchen erfolgt die Taufe durch ein dreimaliges Untertauchen des im Taufbecken stehenden Täuflings, während in fast allen christlichen Gemeinschaften und Kirchen abendländischer Tradition die Taufe durch ein dreimaliges Begiessen des Kopfes mit Weihwasser gebräuchlich ist.

初期の教会や東方の教会での今日でも、洗礼は、受洗台に立った受洗者の三回の実を隠す行為によって、行われる。他方、西側での伝統的な、ほとんどすべてのキリスト教区や教会では、洗礼は、慣例的に、聖水で頭についての三回の注ぎかけによっている。

Bei den Baptisten wird die Taufe vollzogen, indem der ganze Körper im Wasser untergetaucht wird.

バプティスト派では、洗礼は、全身が水の中に沈められることで、実行される。

Die gültig gespendete Taufe ist unwiederholbar und besteht aus dem Besprengen bzw. dem Eintauchen des Körpers ins Wasser sowie mit dem Sprechen der trinitaren Taufformel.

この有効として授けられている洗礼は、繰り返しはできないものであり、そして、注ぎかけ、或いは、肉体の水中への沈めるものや、三位一体の洗礼授与の言葉から、構成されている。

Die Taufe wird in der Regel durch einen sogenannten <Geistlichen> vollzogen, kann aber in Ausnahmefällen, wie z.B. in Todesgefahr für den zu taufenden Menschen, auch in Abwesenheit eines <Geistlichen> in Form einer Not- Taufe von jedem beliebigen Menschen durchgeführt werden, wenn dieser die Absicht hat, damit das zu tun, was der angebliche <Jesus Christus> bzw. die christliche Kirche und der christliche Glaube getan haben will.

洗礼は、一般に、所謂<聖職者>によって実行されますが、しかし、洗礼されるべき人間にとって死の危険にあるとか、また、<聖職者>の不在のような、例外的なケースでは、もしも、その誰かが、自称<イエス・キリスト>或いはキリスト教会やキリスト教の信仰が為してしまいたい物事、それを為そうという意図を持っているのならば、その誰か任意の人間による緊急－洗礼の形で実行されうる。

In früher Kirchenzeit wurde die Taufe nur nach einem vorangegangenen Taufunterricht als Erwachsenen-Taufe vollzogen, doch seit dem 3. Jahrhundert setzte sich zunehmend die Kinder-Taufe durch.

初期の教会時代では、洗礼は、ただ、先に進んでいた洗礼教育の後の、大人での洗礼だけだった。しかし、三世紀以後、子供での洗礼が、増大的に認められた。

In heutiger Zeit wird die Erwachsenen-Taufe nur noch von wenigen christlichen Kirchen und Gemeinschaften praktiziert, wie z.B. von den Baptisten und Mennoniten usw.

今日では、大人での洗礼は、バプティスト派やメノー(再洗礼)派等のような、僅かなキリスト教会とキリスト教区によってのみ、実行されている。

2. Und Johannes der Einweihende (der die Initiation Vollziehende) lehrete und führete den Brauch der Einweihung (Initiation) durch nach der <Lehre der Propheten> und nach den alten Gesetzen des JHWH (Jschwisch), und er lehrete auch die <Lehre der Propheten>, allso der Weg zum Wissen bereitet werdet und die der Einweihung (Initiationsritus) Zugeführeten in den Kreis der Wissenden aufgenehmet sein solleten.

そして、聖別(奥義伝授を実行する者)としてのヨハネは、<預言者の教え>に従い、また、 JHWH (Jschwisch)の昔の法則に従うことによって、聖別(奥義伝授)の慣例を教え、そして実行した。そしてまた、彼は<預言者の教え>を教えた。知識への道が整えられ、そして、祝別(奥義伝授儀式)が、事情に通じた者たちのサークルに取り入れられる筈だった。

3. Er lehrete, des JHWH Gesetz müsset befolget sein, da er für dieses Menschengeschlecht der alleinige Herrscher seie und seine Gesetze und Gebote auch die der Schöpfung und der Natur seien.

彼ヨハネは、JHWHはこの人類にとっての、もっぱらの支配者であり、JHWHの法則と掟はまた、創造と自然の法則と掟であるので、JHWHの法則は従われなければならない、　　　　と教えた。

4. Und er lehrete, dass über dem JHWH unmessbar höher die Schöpfung stehet, die Gebärung der Welten und Himmel (Weltenraum, Universum) und der Geschöpfe (Lebewesen).

そして、彼ヨハネは、創造はJHWHの上、計り知れないほど高くに存在しており、世界と天(世界空間、宇宙)そして被造物(生きている実体)についての創始するもの、であるとこう事実を、教えた。

5. Und also lehrete er, die geschlechtslose Schöpfung seie das Geheimnis aller Geheimnisse (das Unergründbare), und also der Tod und das Leben, das Licht und die Finsternis, das Weilende (das schöpferisch Existente = SEIN) und das Nichtweilende (das Vergängliche) (= SEIN und Nichtsein).

そしてまた、彼ヨハネは、性のない創造は、あらゆる秘密(計り知れないほど深いもの)の秘密であり、そしてそこには、死と生、光と闇、留まるもの(創造なる存在=実存在)と留まらないもの(無情なもの) つまり、(実存在と非実存在)があるのだということを、教えた。

6. Und also lehrete er ein andermal, dass selbst der JHWH, der Herrscher dieses Menschengeschlechts, die Schöpfung in Ehrwürdigung achtet.

そして、彼ヨハネは、また別の機会に、JHWH、この人類の支配者でさえ、畏敬の念でもって創造を尊重しているという事実を、教えた。

7. Und es gehete zu Johannes dem Einweihenden hinaus einiges Volk vom jüdischen Lande und einige Leute von Jerusalem und bekenneten sich zum Wissen der alten Gesetze des JHWH und der Propheten - und eine kleine Schar lassete sich von ihm am Ufer des Jordan in den Brauch der Einweihung (Initiationsritus) führen.

ユダヤの地からの人々や、エルサレムの僅かに人々は、聖別する者としてのヨハネの所に行き、そしてJHWHや予言者の昔の法則についての知識を認めると告白し、そして、小さな群れがヨルダン川の岸辺で聖別(奥義伝授儀式)の慣例において、彼ヨハネに導かせたのである。

8. Er aber, Johannes der Einweihende, habete ein Kleid von Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Lenden; seine Speise aber ward Heuschrecken und wilder Honig.

しかし、彼、聖別のヨハネは、ラクダの毛の服を着て、革のベルトを彼の腰につけていた；しかし、彼の食べ物は、コウロギと野生の蜂蜜であった。

9. Als er eine kleine Anzahl des Volkes einweihete, also kommeten einige Pharisäer und Sadduzäer und Schriftengelehrete zu ihm, die ihn mit ihren bösen Reden beschämeten.

彼ヨハネが、少ない数の人々を聖別した時、幾らかのパリサイ派人やサドカイ派人やユダヤ教の律法学者たちが彼ヨハネの所にやってきた。その連中は、自分たちの良くない演説で、彼ヨハネを辱めた。

Erklärung: Pharisäer

解説：パリサイ派人

Pharisäer (von Hebräisch = ha-perüschim <die Abgesonderten>.

パリサイ派人　(ヘブライ語で、ha-perüschim <隠遁者たち>.

Im Judentum stellen die Pharisäer eine religiöse, politische Bewegung dar, die im 2. Jahrhundert v. Jmmanuel (v. Chr.) eher als pragmatische resp. als richtig, praktisch handelnde und betrachtende Richtung aus der religiösen Gruppe der <Frommen> (Chasidäer, 1. Mark. 7, 13) hervorging.

パリサイ人は、ユダヤ教の中で、ひとつの宗教的、政治的な運動を代表している。その運動は、インマヌエルの前(紀元前)二世紀に、実務的、つまり、正しく、実際に行動し、観察する流派より早く、<Frommen>(Chasidäer, 1. Mark. 7, 13)の宗教グループから発している。

Die Pharisäer gehörten in eine Mittelposition zwischen den Sadduzäern und den endzeitlich orientierten Gruppen, denen zum Teil starke politisch-radikale Ambitionen eigen waren.

パリサイ派人は、サドカイ派人と、強い政治的－急進的な野心を持つ者たちの一部である、世界終末時に方向を合わせるグループの中間にあった。

Im palästinesischen Judentum bildeten sie zur Zeit Jmmanuels eine Gruppierung, die sehr hohes Ansehen genoss.

パレスチナのユダヤ教の中で、彼らパリサイ派人は、非常に高い名声を享受した、ひとつのグループをインマヌエルの時代に形成した。

Die Pharisäer stellten im Gegensatz zur Tempelaristokratie der Sadduzäer eine Laienbewegung dar, die jedoch sehr grossen Wert auf das Studium der <Heiligen Schrift> legten.

パリサイ派人は、サドカイ派人の神殿エリートに対比して、平信徒の運動を代表している。しかし、その運動は、<聖なる書>の学びを非常に重く見ていた。

Für sie entsprachen ihre lebensnahe, liberale Interpretation der jüdischen Gesetze einer besonderen Charakteristik, wobei sie ausser der im Pentateuch (<Fünfrollenbuch> = Mose- Bücher) niedergelegten Tora ( <Lehre>, <Weisung>, <Gesetz>) auch die mündliche Überlieferung als verbindlich bestimmten.

彼らパリサイ派人にとって、ユダヤ人の法則についての自分たちの生活に密着した、自由な解釈が、特別な特徴づけに、合致したのだった。その際、彼らはモーゼ五書(<五つの巻物> =モーゼ－書)の中に記録されたTora(<教え>、<訓令>、<法則>)を除いて、口頭での伝承を義務として負うべきと決定した。

Sie sahen aber auch ihre Anpassung an die hellenisierte Umwelt bei Bewahrung ihrer religiösen Identität als richtig an.

彼らは、しかしまた、ギリシャ化した環境への彼らの順応を、彼らの宗教的なアイデンテティの保護観察に際し、正しいと評価したのだ。

Die Pharisäer bildeten zusammen mit den Sadduzäern den Hohen Rat (Synedrion).

パリサイ派人は、サドカイ派人と共に、聖なる評議会(Synedrion)を形成した。

In bezug auf die römische Besatzung nahmen sie eine real-politische Haltung ein, folgedem sich der radikale Flügel der Zeloten (religiöse Eiferer/Fanatiker = im alten Judentum radikale antirömische alt jüdische Partei) im 6. Jahrhundert n. Jmmanuel (n. Chr.) von den Pharisäern trennte.

ローマの占領軍に関して、彼らは現実的－政治的な態度をとり、結果として、狂信者(宗教的な狂信者/熱狂者=古代ユダヤでの急進的反ローマの古代ユダヤ政党)の急進派は、インマヌエル後六世紀に、パリサイ派人から分離された。

In bezug auf ihre Theologie vertraten sie Vorstellungen, die über die hebräische Bibel hinausgingen, wie z.B. die Hoffnung auf Auferstehung (gegensätzlich zu den Sadduzäern [Apg. 23, 6 ff.]) sowie die Erwartung eines Endgerichtes.

彼らの神学に関して、彼らはヘブライのバイブルを超えて飛び出したイメージ、つまり、復活の希望(サドカイの[Apg. 23, 6 ff.]に対抗して)や、最期の審判の期待のようなイメージを主張した。

In bezug auf das Endgericht glaubten sie, durch das strikte Erfüllen der Tora, das Erbarmen Gottes erlangen und vor ihm bestehen könnten.

最期の審判に関して、彼らは、Tora(<教え>、<訓令>、<法則>)の厳密な満たしによって、神の慈悲を獲得でき、また、神の前に存在できるのだと、信じた。

An den Pharisäern wurde eine sehr einseitig kritische Form der Polemik resp. scharfen Angriffigkeit geübt, insbesondere mit dem Vorwurf der äusserlichen Gesetzlichkeit und Selbstgerechtigkeit.

パリサイ派人の間で、ひとつの非常に一方的で批判的な論争の形態、つまり、特に、外見上の合法性やひとりよがりについての非難と共に、鋭い攻撃が行われていた。

Das spiegelt sich auch wider in jüdischen Quellen sowie im Neuen Testament.

このことはまた、ユダヤの原典や新約に反映されている。

Also ist es nicht verwunderlich, dass Jmmanuel in sehr kritischer Nähe zu ihnen gestanden und sie gemassregelt hat.

だから、インマヌエルが、彼らの非常に危険なほど近くに立っており、そして彼らを処分していたという事は、なんの不思議でもない。

Als Jerusalem 70 n. Jmmanuel (n. Chr.) zerstört wurde, bestimmten dann die Pharisäer als Träger des rabbinischen (Rabbiner = jüdischer Religionslehrer/Schriftgelehrter) Judentums in der Folge die Entwicklung des

Gesamtjudentums.

エルサレムがインマヌエル後(紀元)の70年に破壊された時、パリサイ派人は、ラビのような(ユダヤ教の聖職者=ユダヤの宗教学者/律法学者)ユダヤ人の呼称を所持する者として、結果として、全ユダヤ人の発展を決定したのである。

Demzufolge haben ihre Lehrauffassungen ihren Niederschlag auch in der rabbinisch-talmudischen Literatur gefunden (siehe: hebräische Literatur).

結果として、彼インマヌエルの教えの解釈は、その表現を、ラビの－タルムードに関する著作物の中に発見している。(参照：ヘブライの著作物)

Erklärung: Sadduzäer

解説：サドカイ派人

Sadduzäer (Hebräisch von ZADOK).

サドカイ派人(ZADOKからのヘブライ語)

Bei den Sadduzäern handelt es sich um eine jüdische Religionspartei und um eine religiös-politische Gruppierung, die sich im 2. Jahrhundert v. Jmmanuel (v. <Chr>) bildete.

サドカイ派人とは、インマヌエルの前(紀元前)二世紀に結成した、ユダヤの宗教派閥であり、宗教的－政治的な集団である。

Ihre Anhänger gruppierten sich aus aristokratischen Grundbesitzerschichten sowie aus der priesterlichen Führungselite.

彼らの信奉者たちは、貴族階級の地主層や聖職者の指導権を握るエリートたちから集まった。

Dadurch war ihnen im Tempel und im Synedrion (Hohen Rat) eine besondere Bedeutung/Stellung zugeordnet.

結果として、神殿と評議会に於いて、彼等に、特別な意味／地位が割り当てられた。

Aus dieser Elite stammten auch mehrere Hohe Priester.

いろいろな高位の聖職者が、このエリートの出である。

Theologisch gesehen waren sie eher konservativ, und so sahen die Sadduzäer Gottes Willen vor allem wirksam in der Kultordnung, folglich sie deren Bestand auch als Basis ihrer sozialen Position fanatisch verteidigten.

神学上、彼等はより保守的であり、そして、サドカイ派人は、すべての物事の上に、神の意思が、カルトの序列の中で、有効に働いていると観ていたので、彼等は、自分の存立を、彼等の社会的な地位の基礎として、狂信的に守った。

Die ausschliessliche Orientierung an der Tora betonten sie stark, lehnten jedoch gegensätzlich zu den Pharisäern die mündliche Überlieferung vehement ab wie auch bestimmte theologische Weiterentwicklungen.

Toraでの独占的な一の確認を彼等は鋭く強調した。しかし、彼等は、パリサイ派人との対比で、口述での慣習を、また、確かな神学上の更なる進化を激しく拒絶した。

Das Fehlen von eschatologischen Vorstellungen resp. die Lehre bzw. Gesamtheit religiöser Vorstellungen von den letzten Dingen, d.h. vom Endschicksal des einzelnen Menschen und der Welt (Eschatologie), war charakteristisch für die Sadduzäer, wie auch die Ablehnung des Glaubens an die Auferstehung.

終末論的なイメージ、つまり、教義、もしくは、最期の物事、すなわち、個々人や世界(終末論)の最後の運命についての宗教的なイメージの全体像が、サドカイ派人にとって特徴的であり、蘇生における信仰への拒絶であった。

Sie verwehrten sich auch gegen die individuelle Vorsehung und die Führung durch Gott bzw. Engel sowie die Betonung der menschlichen Willenskraft.

彼等はまた、神あるいは天使による個人的な天意とか導き、また、人間の意志の力への強勢について禁じた。

Politisch gesehen waren die Sadduzäer weitgehend zu einer Kooperation mit Rom bereit.

政治的には、サドカイ派人はローマとの協力に、広範囲に準備していたとみられていた。

Als 66-70 n. Jmmanuel (n. Chr.) der Aufstand gegen Rom stattfand, wurden sie durch die Zeloten und Sikarier (radikale jüdische Gruppe, deren Mitglieder immer mit einem Dolch bewaffnet waren) schwer dezimiert.

インマヌエルの後(紀元)66年から70年に、ローマに対する反乱がおきた時、彼等はZeloten やSikarier (過激なユダヤ人グループで、それらのメンバーは常に短剣で武装させられていた)によって、ひどく多くの命を奪われた。